فصل الاستدلال بحديث الطائر المشوي‌

و من ذلك‌

قَوْلُهُ ع الْمَرْوِيُّ عَنِ الْفِئَتَيْنِ الْخَاصَّةِ وَ الْعَامَّةِ اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ يَأْكُلُ مَعِي مِنْ هَذَا الطَّائِرِ فَجَاءَ عَلِيٌّ ع فَلَمَّا بَصُرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ص قَالَ وَ إِلَيَ‌ [50] يَعْنِي بِهِ أَحَبَ‌ [51] الْخَلْقِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى وَ إِلَيْهِ‌

. و قد علمنا أن محبَّة الله لخلقه إنما هي ثوابه لهم و تعظيمه إياهم و إكباره و إجلاله لهم و تعظيمهم و أنها لا توضع على التفصيل‌ [52] الذي يشمل‌ [53] الأطفال و البهائم و ذوي العاهات و المجانين لأنه لا يقال إن الله تعالى يحبّ‌

[50] سنن الترمذي 5: 636/ 3721، مستدرك الحاكم 3: 130، فضائل الصحابة 2:

560/ 945، جامع الأصول 9: 471/ 6482، مصابيح السنّة 4: 173/ 4770، حلية الأولياء 6: 339، أسد الغابة 4: 30، الرياض النضرة 3: 114، ذخائر العقبى: 61، البداية و النهاية 7: 363، تاريخ بغداد 9: 369، مجمع الزوائد 9:

125، كنز العمّال 13: 167/ 36507، كفاية الطالب: 144، مناقب ابن المغازلي:

156، مناقب الخوارزمي: 59 و 130، مقتل الحسين 7 للخوارزمي: 46، مناقب ابن شهرآشوب 2: 282، 3: 59، الطرائف: 71، العمدة: 242- 253، الفصول المختارة: 64- 68.

[51] في «أ» و «ب»: و أحبّ.

[52] في «أ» و «ب»: التفضيل.

[53] في «أ»: يشتمل.