ثَلَاثُ عَلَامَاتٍ لِلْمُرَائِي يَنْشَطُ إِذَا رَأَى النَّاسَ وَ يَكْسَلُ إِذَا كَانَ وَحْدَهُ وَ يُحِبُّ أَنْ يُحْمَدَ فِي جَمِيعِ أُمُورِهِ‌[1].

و ثالثها

[3-] الغضب‌

و المناظر لا ينفك منه غالبا سيما إذا رد عليه كلامه أو اعترض على قوله و زيف دليله بمشهد من الناس فإنه يغضب لذلك لا محالة و غضبه قد يكون بحق و قد يكون بغير حق و قد ذم الله تعالى و رسوله الغضب كيف كان و أكثرا من التوعد عليه قال الله تعالى‌ إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلى‌ رَسُولِهِ‌[2] الآية. فذم الكفار بما تظاهروا به من الحمية الصادرة عن الغضب و مدح المؤمنين بما أنعم عليهم من السكينة.

" وَ عَنْ عِكْرِمَةَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى‌ سَيِّداً وَ حَصُوراً[3] قَالَ السَّيِّدُ الَّذِي لَا يَغْلِبُهُ الْغَضَبُ‌[4].

وَ رُوِيَ‌ أَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مُرْنِي بِعَمَلٍ وَ أَقِلَّ قَالَ لَا تَغْضَبْ ثُمَّ أَعَادَ عَلَيْهِ فَقَالَ لَا تَغْضَبْ‌[5].

وَ سُئِلَ ع مَا يُبْعِدُ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ تَعَالَى قَالَ لَا تَغْضَبْ‌[6].

وَ عَنْهُ ص‌ مَنْ كَفَّ غَضَبَهُ سَتَرَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ‌[7].

[1]-« الكافي» ج 2/ 295، كتاب الإيمان و الكفر، باب الرئاء، الحديث 8.

[2]- سورة الفتح( 48): 26.

[3]- سورة آل عمران( 3): 39.

[4]-« تفسير ابن كثير» ج 1/ 369؛« إحياء علوم الدين» ج 3/ 143.

[5]-« تنبيه الخواطر» ج 1/ 122؛« إحياء علوم الدين» ج 3/ 143، و فيه و في« المحجة البيضاء» ج 5/ 290- 291:

« و أقلل» بدل« و أقلّ».

[6]-« إحياء علوم الدين» ج 3/ 143.

[7]-« إحياء علوم الدين» ج 3/ 143؛ و عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أيضا في« الكافي» ج 2/ 303، كتاب الإيمان-- و الكفر، باب الغضب، الحديث 6.