حدثنا أحمد بن الحسن بن محمد النيشابوري من كتابه قال : حدثني محمد ابن الحسين الآجري [١] قال : حدثني جعفر بن محمد بن العزي ، قال : حدثني قتيبة

ورواه الحموينى في فرائد السمطين : ٢ / ٢٥٥ ح ٥٢٤ باسناده إلى الثعلبي.

ورواه الزمخشري في تفسيره الكشاف : ٤ / ١٧٣ عنه سعد السعود : ١٤١ ، وفضائل الخمسة : ٢ / ٧٨.

ورواه ابن حجر العسقلاني في الكاف الشاف : ١٤٥.

وأخرجه النبهاني في الشرف المؤبد : ٧٤ ، والمولوى محمد مبين الهندي الفرنكى في وسيلة النجاة : ٥١ ، والحضرمى في رشفة الصادى : ٤٥ ، والقرطبى في تفسيره : ١٦ / ٢٣ جميعا عن الثعلبي والزمخشري.

وأخرجه السيد محمد أبو الهدى الرفاعي في ضوء الشمس : ١٠٠ ، والصفورى في نزهة المجالس : ٢ / ٢٢٢ عن القرطبى.

وأخرجه الدهلوى في تجهيز الجيش : ١٣ عن الزمخشري والرازي.

وأورده الشبلنجى في نور الابصار : ١٠٤ ، وابن حجر الهيتمى في الصواعق : ٢٣٠ والمالكي في الفصول المهمة : ١١٠ ، والعلامة أحمد سودة الادريسي في رفع اللبس والشبهات : ٥٣ ، وفى ص ٩٨ قال : «أورده الثعلبي محتجا به ورجاله من محمد بن أسلم إلى منتهاه اثبات».

والسيد على الهمداني في مودة القربى : ١١٧.

والعسقلاني في لسان الميزان : ٤ / ٤٥٠ ، وباكثير الحضرمي في وسيلة المآل : ١٩٩.

والسمهودى في الاشراف على فضل الاشراف (مخطوط) ، والعيني الحيدر آبادى في مناقب سيدنا على : ٥٠ ، ومحمد فتحا السوسى في الدرة الخريدة : ١ / ٢١١ ، وتوفيق أبو علم في أهل البيت : ٤٩.

أخرجه عن بعض المصادر أعلاه في احقاق الحق : ٩ / ٤٨٦ ـ ٤٩٠ وج ١٨ / ٤٩٠ ـ ٤٩٣. يأتي ما يشابهه في المنقبة ـ ٩٥ ـ.

[١] روى المصنف (رحمه الله) عنهما ثلاث روايات اخرى نقلها السيد ابن طاووس في جمال الاسبوع : ١٣٨ ، ١٤٢ و ١٤٥. وفيه «الحسن الاجرى بمكة».