و منه قول زفر بن زيد بن حذيفة الأسدي‌

و منه قول قيس بن سعد بن عبادة بصفين‌

و منه قول هاشم بن عتبة بن أبي وقاص بصفين‌

[فصل في شبهة الناصبة عدم كون إيمان علي ع على وجه المعرفة]

(فصل) قال الشيخ أيده الله فأما قول الناصبة إن إيمان أمير المؤمنين ع لم يقع على وجه المعرفة و إنما كان على وجه التقليد و بحفظ التلقين و من كان بهذه المنزلة لم يستحق صاحبه المدحة و لم يجب له به الثواب و ادعاؤهم أن أمير المؤمنين ع كان في تلك الحال ابن سبع سنين و من كانت هذه سنه لم يكن كامل العقل و لا مكلفا فإنه يقال لهم إنكم قد جهلتم في ادعائكم أنه كان في وقت مبعث النبي ص ابن سبع سنين و قلتم قولا لا برهان عليه يخالف المشهور و يضاد المعروف.