ع فواجب أن يكون النبي ص معزولا عن إمامة أمته و مصروفا عن النبوة لأن الله تعالى أخره في آخر أيامه عن المقام و ختم بذلك عمله في ملة الإسلام و ليس يشبه هذا ما يدعونه في صلاته خلف عبد الرحمن فإن ذلك و إن كان أيضا ظاهر الفساد فقد صلى رسول الله ص بعد ذلك بالناس و أخر عبد الرحمن عما كان قدمه فيه و لم يجب أن تثبت سنته بتقدمه عليه إذ أفعال رسول الله ص ينسخ بعضها بعضا فلا تثبت السنة منها إلا بما استقر و آخر أفعاله ع سنة ثابتة إلى آخر الزمان‌

[فصل في شبهة البعض بأن الإمامية حنبلية و حكم زيارة القبور]

(فصل) و من حكايات الشيخ أدام الله عزه و كلامه قال الشيخ كان يختلف إلي حدث من أولاد الأنصار و يتعلم الكلام فقال لي يوما اجتمعت البارحة مع الطبراني شيخ من الزيدية فقال لي أنتم يا معشر الإمامية حنبلية و أنتم تستهزءون بالحنبلية فقلت له و كيف ذلك فقال لأن الحنبلية تعتمد على المنامات و أنتم كذلك و الحنبلية تدعي المعجزات لأكابرها و أنتم كذلك و الحنبلية ترى زيارة القبور و الاعتكاف عندها و أنتم كذلك فلم يكن عندي جواب أرتضيه فما الجواب.

قال الشيخ أدام الله عزه فقلت له ارجع إليه فقل له قد عرضت ما ألقيته إلي على فلان فقال لي قل له إن كانت الإمامية حنبلية بما وصفت أيها الشيخ فالمسلمون بأجمعهم حنبلية و القرآن ناطق بصحة الحنبلية و صواب مذاهب أهلها و ذلك أن الله تعالى يقول‌ إِذْ قالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي ساجِدِينَ‌ قالَ يا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْياكَ عَلى‌ إِخْوَتِكَ‌