مشرب لونه حمرة، عظيم الكراديس، شثن [3] الكفين والقدمين، طويل المسربة - وهو الشعر الذي يكون في النحر إلى السرة - أهدب الاشفار [4] مقرون الحاجبين، صلت الجبين [5] بعيد ما بين المنكبين، إذا مشى يتكفأ كأنما ينزل من صبب [6] لم أر قبله مثله ولم أر بعده مثله.

قال علي: ثم سكت [7] فقال لي الحبر: وماذا [بعد] ؟ قال [قلت] هذا ما يحضرني.

قال الحبر: في عينيه حمرة، حسن اللحية حسن الفم، تام الاذنين، يقبل جميعا ويدبر جميعا.

فقال علي: هذه والله صفته ! ! قال الحبر: و [فيه] شئ آخر.

فقال علي: وما هو ؟ قال الحبر: وفيه جنأ (كذا) قال علي: هو الذي قلت لك كأنما ينزل من صبب.

قال الحبر: فإني أجد هذه

الكراديس: جمع الكردوس - بضم الكاف وسكون الراء -: فقرة من فقرات أعلى الظهر.

كل عظم ضخم.

ويقال: " شثنت كف زيد - تشثن شثنا " كفرح فرحا " -: خشنت وغلظت.

الشثن - كفلس -: الغليظ.

[4] الاهدب: من طال هدب عينيه، والهدب - كقفل -: شعر أشفار العينين، والجمع الاهداب.

والاشفار: جمع الشفر - على زنة قفل -: أصل منبت الشعر في طرف الجفن.

[5] أي واضح الجبين واسعه، يقال: " صلت جبينه صلوتة " - من باب شرف -: كان واضحا واسعا (6) يتكفأ: يندفع.

والصبب - كسبب -: المنحدر من الارض.

[7] والظاهر ان سكوته عليه السلام إنما هو لاجل أن يسمع الناس ما ورد في نعته صلى الله عليه وآله وسلم في كتب السلف من الانبياء فيزدادوا ايمانا على ايمان.

أو لاجل عرفانه عليه السلام مقدار علم الحبر بالحقائق.