عند نطقهما في الأمور و كلامهما و غيرهما من أضرابهما فقال تعالى‌ وَ لَوْ نَشاءُ لَأَرَيْناكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيماهُمْ وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ‌[1] و إذا كان الأمر على ما وصفناه بطل ما ادعوه في العريش و كانت المشورة بعده من أوضح البرهان على نقص الرجلين دون فضلهما على ما قدمناه‌[2]

[1] سورة محمّد 47: 30.

[2] للتوسّع راجع الفصول المختارة 1: 14 و 15، الشافي 4: 28، البحار 10: 417، الغدير 7: 207.