أسقط من الحديث مقدمته ومؤخرته وابقى هذا الوسط منه، قال علي لعمر: اما علمت ان القلم رفع عن المجنون حتى يفيق، وعن الصبي حتى يدرك، وعن النائم حتى يستيقظ.

وقد رويت هذه القصة بكاملها في مختلف كتب الحديث والتراجم[1].

وقال ابن عبدالبر بعد ان اخرج هذه الحكاية: ان عمر قال: لولا علي لهلك عمر[2].

7 ـ القراة في صلاة العيد: عن عبيد اللّه بن عبداللّه: ان عمر بن الخطاب سال اباواقد الليثي: ما كان يقرا به رسول اللّه (ص) في الاضحى والفطر؟ فقال: كان يقرا فيهما (ق والقرآن المجيد)، و(اقتربت الساعة وانشق القمر)[3].

اخرجه كل من مسلم في صحيحه، ومالك في الموطا، والترمذي وابو داود في سننهما، واما ابن ماجة اخرجه في سننه بنحو آخر:

عن عبيداللّه قال: خرج عمر (رض) يوم عيد، فارسل الى ابي واقد الليثي: باي شي كان النبي (ص) يقرا في مثل هذا اليوم؟ فقال: بقاف واقتربت[4].

قال العلامة الاميني (قدس سره) تعقيبا على هذه الرواية: فهلم معي نسائل الخليفة عن انه لماذا عزب عنه العلم بما كان يقراه رسول اللّه (ص) في صلاة العيدين؟ او كان ناسياله فاراد ان يستثبت كما اعتذر به السيوطي في تنوير الحالك ج 1 ص 147؟ او انه الهاه عنه الصفق في الاسواق؟ كما اعتذر به هو في غير هذا المورد ويبعد النسيان ان حكمامطردا كهذا يكرر في كل عام مرتين على رؤوس الاشهاد ومزدحم الجماهير لا ينسى عادة[5].

[1]سنن ابي داود4: 140 كتاب الحدود باب في المجنون يسرق او يصيب حدا ح4399.

[2]الاستيعاب 3: 1103 ترجمة علي بن ابي طالب (ع) رقم 1855.

[3]صحيح مسلم 2: 607 كتاب صلاة العيدين باب «3» باب ما يقرا به في صلاة العيدين ح14.

[4]سنن ابن ماجة 1: 408 كتاب اقامة الصلاة والسنة فيها باب «157» باب ما جا في القراة في صلاة العيدين ح1282.

[5]الغدير 6: 320.