responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أضواء على الصحيحين نویسنده : النجمي، الشيخ محمد صادق    جلد : 1  صفحه : 235

من هو زيد بن عمرو بن نفيل؟

من هو زيد الذي نال هذه المرتبة من القدسية والتكريم؟ وكما روى البخاري في مبحث التوحيد ان زيد نال مرتبة من التوحيد لم ينلها النبي (ص) قبل البعثة واما زيد هذا هو ابن عم الخليفة عمر بن الخطاب وابو زوجته[1]، وقد اطراه الكثير من المؤرخين واصحاب التراجم، فقالوا: انه في الجاهلية كان موحدا، وكان يعبداللّه وهو على دين ابراهيم (ع) الحنيف، وعما يعتقده عرب الجاهلية، ويصلي ويسجد للّه تعالى، وذكره في السجود دليل على ايمانه وحنيفيته[2].

اقول: قد ذكرنا في اول الكتاب ما استنتجناه من الايات والروايات حول الانبياعامة ورسول اللّه (ص) خاصة، وبينا ايضا في الفصل السابق سيرة ابا النبي (ص)، واثبتنابالدلائل النقلية الثابتة قطعية ان عبدالمطلب وابو طالب كانا موحدين، وكانا يجتنبان اكل ما ذبح على الانصاب وان النبي (ص) علاوة على مسالة النبوة واستعداده لتلقي الوحي، كما تطرقنا اليه سابقا فانه عاش ونشا في هذا البيت، وتربى في احضان ورعاية هؤلاء الافراد.

فعلى هذا فهل يعقل ان النبي (ص) ترك سيرة ابائه وعقائدهم والتعاليم والاداب العائلية وقد كانوا يجدون ويسعون في حفظ تلك الشعائر ويرفض (ص) كل ذلك، ويتمسك بسيرة الوثنيين؟

فهل يتصور ان النبي (ص) لم ينل ما ناله زيد بن عمرو بن نفيل وامثاله من الوصول الى مدارج التوحيد الرفيعة، وعبادة اللّه، والامتناع عن اكل ما ذبح على النصب، وينهى الرسول (ص) عن اكل ذلك، ويرشده الى ترك هذا العمل، وتراه احيانا يدعو النبي الى هذا


[1]هو ابو عاتكة بنت زيد بن نفيل زوجة عمر بن الخطاب راجع: اسد الغابة 4: 78، الفقرات الاخيرة من ترجمة عمر بن الخطاب.

[2]راجع ترجمة زيد بن عمرو بن نفيل في اسد الغابة 2: 236 238.

نام کتاب : أضواء على الصحيحين نویسنده : النجمي، الشيخ محمد صادق    جلد : 1  صفحه : 235
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست