قد امتلات نفسه بالعجب والغرور، ويجرؤ في ان ينسب صفة الاستهزا والسخرية التي هي من صفات الجاهلين الى اللّه اعاذنا اللّه من هذه الموضوعات والخزعبلات واقوال الزور من المزو رين والقائلين بها، ونستغفره من كل ذلك.

(يا ايها الذين آمنوا اتقوا اللّه وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع اللّه ورسوله فقد فاز فوزا عظيما)[1].

4 ـ اللّه وتنقلاته

المسالة الرابعة في بيان ضعف التوحيد في الصحيحين هي ما اخرجه البخاري ومسلم في كتابيهما من الاحاديث باسانيد ومتون مختلفة حول مسالة نزول اللّه الى السما الدنيا، وهذه الاحاديث جميعها تنتهي الى راو واحد وهو ابو هريرة الدوسي.

نذكر بعضها كامثلة على الموضوع:

1 ـ عن ابي هريرة: ان رسول اللّه (ص) قال: ينزل ربنا تبارك وتعالى في كل ليلة الى السما الدنيا حين يبقى ثلث الليل الاخر، فيقول: من يدعوني فاستجيب له؟ ومن يسالني فاعطيه؟ ومن يستغفرني فاغفر له؟[2].

اخرجه البخاري في موردين باختلاف وتفاوت، ففي الاول ينزل ربنا، وفي الاخر يتنزل ربنا واما مسلم فقد اخرجه بلفظ ينزل ربنا.

[1] الاحزاب: 71.

[2]صحيح البخاري 2: 66 كتاب التهجد باب الدعا والصلاة في آخر الليل، وج 8: 88 كتاب الدعوات باب الدعا نصف الليل، وج 9: 175 كتاب التوحيد باب قول اللّه تعالى (يريدون ان يبدلوا كلام اللّه)، سنن ابن ماجة 1: 435 كتاب الصلاة باب «182» باب ما جا في اي ساعات الليل افضل ح 1366 1367، صحيح مسلم 1: 521 كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب «24» باب الترغيب في الدعا والذكر في آخر الليل والاجابة فيه ح169168.