وكفيك فقال عمر: اتق اللّه يا عمار، قال: ان شئت لم احدث به[1].

فكما ترى ايها القارئ العزيز ان هذين الحديثين من حيث السند والمتن سواولا فرق بينهما الا في جملة «لا تصل» حيث اسقطها البخاري واثبتها مسلم.

2 ـ رجم المجنونة: ورد في صحيح البخاري وشروحه والمصنفات المعتمدة عند اهل السنة حديث بنصوص مختلفة وخلاصته: ان امراة مجنونة زنت فاتي بها الى عمر فحكم عليها بالرجم، فعلم أمير المؤمنين علي (ع) بالقصة والحكم فمنع من اجرائه، ولما استفسر عمر من علي (ع) عن سبب نقضه وابرامه الحكم قال (ع): اما علمت ان القلم مرفوع عن المجنون حتى يفيق، وعن الصبي حتى يبلغ، وعن النائم حتى يستيقظ؟[2].

ولتوضيح القصة اكثر نذكر النص المقطع الذي اخرجه البخاري وبعده ناتي بما اخرجه ابو داود:

روى البخاري: قال على لعمر: اما علمت ان القلم رفع عن المجنون حتى يفيق، وعن الصبى حتى يدرك، وعن النائم حتى يستيقظ؟[3].

وروى ابو داود عن ابن عباس قال: اتي عمر بمجنونة قد زنت فاستشار فيها اناسا فامر بها عمر ان ترجم، فمر بها على بن ابي طالب (ع) فقال: ما شان هذه؟ قالوا: مجنونة بني فلان زنت، فامر بها عمر ان ترجم قال: فقال: ارجعوا بها، ثم اتاه، فقال: يا امير المؤمنين، اما علمت ان القلم قد رفع عن ثلاثة: عن المجنون حتى يبرا، وعن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبى حتى يعقل؟ قال: بلى قال: فما بال هذه ترجم؟ قال: لا شي،

[1]صحيح مسلم 1: 280 كتاب الطهارة باب «28» باب التيمم ح368، سنن النسائي 1: 165 كتاب الطهارة باب التيمم في الحضر، سنن ابن ماجة 1: 188 كتاب الطهارة وسننها باب «91» باب ما جا في التيمم ضربة واحدة ح569.

[2]ارشاد الساري 10: 9، سنن ابي داود 4: 140 كتاب الحدود باب في المجنون يسرق اويصيب حدا ح 4402.

[3]صحيح البخاري 7: 58 كتاب الطلاق باب الطلاق في الاغلاق والكرة والسكران والمجنون، وج8: 204 كتاب المحاربين باب لا يرجم المجنون والمجنونة.