في القضاء، و تثبته في الدين، وسعة صدره لتلقى الدعاوي و المخاصمات.

أما هو-قدس سره-فاضطلع بأعباء التدريس، و الزعامة الكبرى و ادارة شئونها العامة و الخاصة، علما منه بما تحتاجه المرجعية الواسعة من صلة تامة بواقع الحياة، و توغل دقيق في شئون المجتمع، و المام كبير بعامة الامور الدينية و الدنوية.

و جرت الامور على ذلك التنظيم بأحسن ما يرام، و أخصب حقل الشريعة الاسلامية-في أيامه-باروع و أبهج ظرف يمر عليها-رغم الطوارئ الحاسمة، و المفارقات المذهبية التي كادت-لو لا حنكته-أن تقضي على الاخضر و اليابس من شئون المسلمين.

و هكذا تكون نتيجة التنظيم الاجتماعي: الخصب، و الثروة و مزيدا من الانتاج، بفضل السقي الحكيم، و الرعاية الدقيقة، و الاصرار المتواصل «و قل اعملوا فسيرى اللّه عملكم و رسوله و المؤمنون» صدق اللّه العظيم،

بحر العلوم:

إننا لنقف-وقوف المتهيب المستعظم على ضفاف ذلك «البحر» الخضم و التيار الطامي في عامة العلوم الاسلامية: الفقه، و اصوله، و التفسير و الفلسفة، و الكلام، و علم الاخلاق، و الحديث، و غيرها من مختلف العلوم الاسلامية.

و حسبنا شاهدا على ما نقول: انحصار التدريس و البحث، و ادارة الحوزة العلمية في النجف الاشرف بوجوده المبارك، و خضوع فطاحل العلماء و نبغاء عصره لمقامه العلمي الرفيع، و تلمذهم على منبره المعطاء السخي‌

-كما ستقرأ في عنوان تلامذته-فكانوا يحفون به «كالبدر حين تحف فيه الانجم» استضاءة بنور علمه الفياض، و استهداء بمنار هداه الشاهق. غ