الباذخ، و التواضع الرفيع، و الرحمة و العطف و الحنان و الدعة، و المرونة و الأريحية، و حفض الجنان و كل ما يرفع بالانسان-و هو يعيش في الارض -إلى مرتبة الملك-و هو في السماء-و نستطيع القول: بأنه كان مدرسة أخلاق و تربية بالاضافة الى كونه مدرسة علم و تقوى، يدرس الأمة فصولا من سلوكه الإلهي و خلقه النبوي، و سيره الاجتماعي الرفيع بين الناس-على اختلاف طبقاتهم-فينال كل انسان لديه ما ينتظره من العناية و الرعاية:

بحيث يفارقه بالثناء الجميل و الشكر الجزيل فكان-قدس سره-مثلا اعلى للاخلاق الاسلامية لا يجارى، و منارا شاهقا للنبل و الكرامة لا يدرك شأوه.

و قد تكهرب بسلوكه الاخلاقي عامة تلاميذه و من يتصل بواقعيته و أخذوا عن ذاته المقدسة دروسهم العملية من حيث فناء الذات في حظيرة الواقع، حتى قال فيه تلميذه الاكبر-كاشف الغطاء-من قصيدة كبيرة-:

جمعت من الاخلاق كل فضيلة # فلا فضل إلا عن جنابك صادر

هيبة و جلالة:

يغضي حياء و يغضى من مهابته # فلا يكلم الا حين يبتسم‌

يحدثنا الذين كتبوا عنه: أنه كان قليل الكلام-إلا في مسألة علمية أو ذكر اللّه تعالى-طويل الصمت، دائب التفكير، عميق الإطراقة نظره الى الأرض اكثر من نظره الى السماء، اذا جلس بين الناس فكهيئة المتشهد للصلاة، واضعا يديه على فخذيه، مطرقا برأسه، و بين آونة و أخرى يرفع بصره الى الملأ ليجيبهم على سؤال وجه اليه، أو ليقول لهم أمرا يريد تنفيذه. و اذا مشى فعلى هيبة و وقار بحيث لا يلتفت الى ورائه أو بين يديه إلا لأمر ضروري، قصير الخطو، متزن النقل، كأنما يريد