الأخبار فمن ذلك ما ورد عنهم : بطرق عديدة و متون متقاربة عن رسول اللّه 6 [1]: «من أفتى الناس بغير علم لعنته ملائكة السماوات و الأرض، و لحقه وزر من عمل بفتياه» [2].

و في أخبار اخر أيضا كذلك: «إياك و خصلتين مهلكتين: أن تفتي الناس برأيك، أو تقول ما لا تعلم» [3].

و في وصية الصادق 7 لعنوان [4] البصري: «اسأل [5] العلماء ما جهلت؛ و إياك أن تسأل تعنتا و تجربة، و إياك أن تعمل برأيك شيئا، و خذ بالاحتياط فيما تجد إليه سبيلا، و اهرب من الفتيا هربك من الأسد، و لا تجعل رقبتك للناس جسرا» [6].

و في كتاب (مصباح الشريعة): قال الصادق 7: «لا تحل الفتيا لمن لا يستفتي [7] من اللّه (عزّ و جلّ) بصفاء سره و إخلاص عمله و علانيته و برهان من ربه في كلّ حال؛ لأن من أفتى فقد حكم، و الحكم لا يصحّ إلّا بإذن من اللّه و برهان.

قال النبيّ 6: أجرأكم على الفتيا أجرأكم على اللّه، أو لا يعلم المفتي أنه هو الذي يدخل بين اللّه تعالى و بين عباده، و هو الحائر بين الجنة و النار؟

قال أمير المؤمنين 7 لقاض: هل تعرف الناسخ و المنسوخ؟ قال: لا. قال: فهل أشرفت على مراد اللّه (عزّ و جلّ) في أمثال القرآن؟ قال: لا. قال: إذن هلكت و أهلكت، و المفتي يحتاج إلى معرفة معاني القرآن و حقائق السنن، و بواطن الإشارات، و الآداب،

[1] في «ح» بعدها: قال.

[2] الكافي 7: 409/ 2، باب أن المفتي ضامن، وسائل الشيعة 27: 20، أبواب صفات القاضي، ب 4، ح 1.

[3] المحاسن 1: 324- 325/ 653، بحار الأنوار 2: 118/ 21.

[4] من «ح» و المصدر، و في «ق»: لصفوان.

[5] من «ح» و المصدر، و في «ق» قبلها: إياك.

[6] وسائل الشيعة 27: 172، أبواب صفات القاضي، ب 12، ح 16.

[7] في المصدر: يصطفي.