و ما يبطلها و يصححها [1]، و الطهارة و النجاسة، و الحلال و الحرام، و نحو ذلك ممّا لا ينفكّ عنه المكلّف غالبا. و ينفرد من استطاع الحجّ بوجوب معرفة أحكامه، و من ملك أحد النصب الزكوية، بوجوب معرفة أحكامها.

و على هذا كلّ من عمل عملا وجب عليه معرفة أحكام ذلك العمل، و يجب تحصيل العلم كفاية على كافة المكلفين، كما حقّق في محله، و اللّه العالم.

[1] في «ح»: يصحها.