الرجوع إلى اللغوي أو الاستفسار عن المعصوم‌

ثمّ إنّه هل يجوز الرجوع إلى اللغوي مع إمكان السؤال عن المعصوم 7؟

يختلف على المباني، فإن كان المبنى لحجّية قول اللغوي الانسداد فلا، لأنّ قول المعصوم 7 علمي، و مع فتح بابه لا تصل النوبة إلى الظنّ، و السؤال عن المعصوم 7 مقدّمة وجود، فتجب عقلا.

و إن كان المبنى الحجّية العقلائية لصغرويته لرجوع الجاهل إلى العالم، و طريقيته، كان مقتضى القاعدة: حجّية قول اللغوي لطريقيته إلى المعصوم 7 نظير السؤال في الحكم الشرعي من زرارة مع وجود المعصوم 7 فإنّه ليس حجّة في مقابله 7.

هذا، مع عدم احتمال عقلائي منجّز لمخالفة ما يقوله للمعصوم 7، و إلّا وجب الفحص- كما تقدّم آنفا- فتأمّل.

تفسير المعصوم للّغة بنقل غير معتبر

أمّا النقل غير المعتبر عن المعصوم 7 في تفسير الألفاظ، فهل هو معتبر أم لا؟

ففي مفاتيح الأصول‌ [1]: ربما يظهر من بعض المحقّقين التأمّل في ذلك، مستدلا: بأنّ الظنّ الحاصل منه لم يدلّ على اعتباره، بخلاف الظنّ الحاصل من قول اللغوي، فإنّه دلّ الدليل على اعتباره.

و قد تكرّر من الفقهاء و الأصوليين الاستدلال بالأخبار- غير المعتبرة

[1] مفاتيح الأصول: ص 63.