و يدلّ عليه رواية إبراهيم بن محمّد، الآتية في الزكاة، و فيها: فكتب إليّ: «الصاع بستّة أرطال بالمدني و تسعة أرطال بالعراقي» [1]. انتهى.

و على الثالث مائتان و ستّون، فهو ضعف العراقي إجماعا كما قيل، فليتأمّل.

و ثانيهما- أي ثاني الطريقين اللّذين يعرف بهما الكرّ- المساحة

و الأخبار فيها أيضا مختلفة:

منها: ما رواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى، عن أيّوب بن نوح، عن صفوان بن يحيى، عن إسماعيل بن جابر قال: قلت لأبي عبد اللّه 7: الماء الذي لا ينجّسه شي‌ء؟ قال: «ذراعان عمقه في ذراع و شبر سعته» [2]. انتهى.

و منها: ما رواه الصدوق في المجالس، قال روي: «أنّ الكرّ هو ما يكون ثلاثة أشبار طولا في ثلاثة أشبار عرضا في ثلاثة أشبار عمقا» [3]. انتهى.

و منها: ما رواه في الكافي عن محمّد بن أحمد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن محمّد بن خالد البرقي، عن محمّد بن سنان، عن إسماعيل بن جابر قال: سألت أبا عبد اللّه 7 عن الماء الذي لا ينجّسه شي‌ء؟ فقال: «كرّ» قلت: و ما الكرّ؟ قال: «ثلاثة أشبار في ثلاثة أشبار» [4]. انتهى.

و منها: ما رواه أيضا عن محمّد بن يحيى [عن أحمد بن محمّد] عن الحسن بن محبوب، عن الحسن بن صالح الثوري، عن الصادق 7 قال: «إذا كان الماء في الركيّ كرّا‌

[1] الكافي ج 4، ص 172، باب الفطرة، ح 9؛ تهذيب الأحكام، ج 4، ص 83- 84، ح 243؛ الاستبصار، ج 2، ص 49، ح 163؛ وسائل الشيعة، ج 9، ص 340، أبواب زكاة الفطرة، الباب 7، ح 1.

[2] تهذيب الأحكام، ج 1، ص 41، ح 114؛ وسائل الشيعة، ج 1، ص 164- 165، أبواب الماء المطلق، الباب 10، ح 1.

[3] أمالي الصدوق، ص 514، المجلس 93؛ وسائل الشيعة، ج 1، ص 165، أبواب الماء المطلق، الباب 10، ح 2.

[4] الكافي، ج 3، ص 3، باب الماء الذي لا ينجّسه شي‌ء، ح 7؛ وسائل الشيعة، ج 1، ص 159، أبواب الماء المطلق، الباب 9، ح 7.