وكان أمير المؤمنين7 إذا ورد عليه أمران كلاهما لله رضاً، أخذ بأشدّهما على بدنه، وقد أعتق من كدّ يمينه ورشح جبينه ألف مملوك لوجه الله عزّ وجلّ[1].

وكان سيّدنا الحسن 7 يحجّ ماشياً والجنائب تقاد بين يديه، وخرج 7لله من ماله مرّتين، وقاسم ربّه ثلاثاً[2].

وكان علي، والحسين بن علي، وعلي بن الحسين : يصلّي كلٌّ منهم في كلّ يوم وليلة ألف ركعة تطوّعاً[3].

وقال مولانا علي بن موسى الرضا7 لدعبل الخزاعي ـ وقد خلع عليه قميصاً من خزّ ـ: «احتفظ بهذا القميص، فقد صلّيت فيه ألف ليلة في كلّ ليلة ألف ركعة، وختمت فيه القرآن ألف ختمة»[4].

] فضل العبادة في الكتاب والروايات :[

والروايات في فضل العبادة والاجتهاد فيها واجتهاد الأئمة : في صنوف الطاعات[5]، والقربات، والأدعية، والضراعات[6]، أكثر من أن تحصى.

[1]. أمالي الصدوق : 232 ، المجلس 47 ، الحديث 14 ، وسائل الشيعة 1 : 88 ـ 89 ، كتاب الطهارة ، أبواب مقدمة العبادات ، الباب 20، الحديث 12 .

[2]. التهذيب 5 : 14 / 29 ، باب وجوب الحج، الحديث 29، الاستبصار 2 : 141 / 461 ، باب أنّ المشي أفضل من الركوب، الحديث 2 ، مع اختلاف ، وسائل الشيعة 11 : 78 ، كتاب الحج، أبواب وجوب الحج ، الباب 32، الحديث 3 .

[3]. راجع : وسائل الشيعة 4 : 97 ـ 100 ، كتاب الصلاة، أبواب أعداد الفرائض ، الباب 30، الأحاديث : 1 ، 2 ،
6 و 9.

[4]. أمالي الطوسي : 359 ، المجلس 12، الحديث 89، وفيه : « فقد صلّيت فيه ألف ليلة ألف ركعة ، وختمت فيه ... » ، وسائل الشيعة 4 : 99 ، كتاب الصلاة، أبواب أعداد الفرائض ، الباب 30، الحديث 7 .

[5]. في «ن» : العبادات.

[6]. في «ل» : القراءات.