ألف جمل، ومع كون هذا الرقم مبالغاً فيه كما نعتقد إلا أنه يكشف عن إذعان المؤرخين بسعة ثروتها وكثرة أموالها.

3/ كانت خديجة على درجة استثنائية من الالتزام الأخلاقي بحيث عرفت في قريش بـ (الطاهرة)[1] وهذا مُلفت للنظر لأن هذه الألفاظ بعد البعثة والآيات والأحكام والتشريعات صارت مألوفة، في ففي القرآن الكريم تم الحديث عن التطهير في الأحكام التشريعية عن لزوم التطهر سواء الطهارة المعنوية الداخلية أو الطهارة الخبثية الخارجية، إلا أنها لم تكن هذه الثقافة والألفاظ ثقافة مسيطرة بل ولا شائعة في المجتمع القرشي، لأن قيم التفاضل فيه ليست في هذا الاتجاه. ومن الملفت للنظر ذلك في سيرة السيدة خديجة، فمع أنها امرأة جميلة من جهة وثرية من جهة أخرى وشابة فهذه كلها مساعدات على التهتك والعبث[2]، لكننا نجد هنا أنها تعرف وتلقب بالطاهرة. وهذا كله قبل بعثة النبي 6.

4/ أنها كانت على درجة من كمال العقل والتفكير، فقد نقل

[1]) ديار بكري؛ حسين: تاريخ الخميس 1/264

[2]) إن الفراغ والشباب والجِدَة مفسدة للمرء أي مفسدة