خاص لما يمثلون من موقع وجاهة اجتماعية ودينية، ولأنهم لو بايعوا فلن يتخلف عن بيعته من يعتد به.

فبناء على تلك الرسالة كان المهم عنده أولئك الثلاثة، الإمام الحسين 7، وعبد الله بن الزبير، وعبد الله بن عمر، وفي الحقيقية فإن المقصود بشكل واضح هو الإمام الحسين،[1]وذلك أن عبد الله بن عمر لن يتأخر عن مبايعة يزيد كما صدقت الحوادث، وأما ابن الزبير فلن يصنع شيئاً ما دام الحسين 7 في الواجهة فإن الناس لن يلتفتوا إليه وابن رسول الله موجود، ولذلك فإن الوليد قد اكتفى بطلب الإمام الحسين 7 في القصر، ويظهر من شخصيته أنه كان مسالماً ولم يكن من رأيه

[1]) فمن العجيب بعد هذا ما ذكره ابن نما الحلي في مثير الأحزان طبع مدرسة الإمام المهدي «عج 1/24: من أن الوليد أمر بإحضار الحسين وعبد الله ابن الزبير وعبد الله بن مطيع وعبد الله بن عمر وعبد الرحمن بن أبي بكر! وأن ابن الزبير بادرهم بالكلام.. إلى آخر ما ذكر فإنه لا يستند إلى نقل صحيح! أما عبد الرحمن بن أبي بكر فإنه مات قبل معاوية مسموما بواسطته كما تقدم ذكره في صفحات. وأما عبد الله بن مطيع فلم يكن من هذه الطبقة ولا ينظر إليه ولا يعتبر ممن تطلب بيعته لا بشكل خاص ولا عام! وأما عبد الله بن عمر فهم يعلمون أنه يرفع الراية البيضاء بالمبايعة والمسالمة قبل أن يدعى! فلم يبق إلا ابن الزبير وهو كما سيأتي ظل يراوغ الوليد ورسله ثم انسل إلى مكة مع أخيه جعفر وبعض أهله..