(1) 8- ابن عباس گويد: كار تبع بر شما مشتبه نشود كه او مسلمان بود.

(2) 9- امام صادق- 7- فرمود: «تبع» به اوس و خزرج گفت: اينجا (مدينه) باشيد تا اينكه اين پيامبر قيام كند، اما اگر من او را درك مى‌كردم خدمتش مى‌نمودم و با او بيرون مى‌آمدم.

و مقدارى از معجزات پيامبر در حديث «تبع» گذشت.

مخفى بودن ايمان عبد المطلب و ابو طالب‌

(3) ابو طالب و پدرش عبد المطلب از اعلم‌ترين و داناترين عالمان به شأن پيامبر- 6- بودند، ولى ايمان خود را از جاهلان و اهل كفر و گمراهى پوشيده نگه مى‌داشتند.

نظر على (ع) نسبت به ايمان ابو طالب، عبد المطلب، هاشم و عبد مناف.

(4) 10- اصبغ بن نباته مى‌گويد: از على- 7- شنيدم كه فرمود: به خدا سوگند! نه پدرم و نه جدّم عبد المطلب و نه هاشم و نه عبد مناف هيچ بتى را نپرستيدند.

پرسيدند: پس چه مى‌پرستيدند؟

فرمود: به سوى كعبه نماز مى‌گزاردند و بر دين ابراهيم بودند و به آن چنگ زده بودند.

ايمان آوردن ابو طالب به حساب جمل‌

(5) 11- شخصى از ابو القاسم بن روح پرسيد معناى سخن عبّاس كه به پيامبر گفت: «عموى تو ابو طالب به حساب جمل ايمان آورد و در دستش 63 را ترسيم كرد» چيست؟

پيامبر فرمود: با اين، «اله احد جواد» را قصد كرده است و تفسيرش اين است كه: الف «يك» مى‌باشد و لام «سى» و ها «پنج» و الف «يك» و حاء