روز نماز و روزه را ترك كند. و اگر وسط عادت را داند مثل آنكه داند كه اوّل هرماه وسط عادت او بود، پس يك روز قبل از اوّل ماه و يك روز بعد از آن حيض خواهد بود به يقين و ترك نماز و روزه در آن سه روز واجب است. و اگر آخر وقت عادت را داند مثل آنكه داند آخر هرماه آخر عادت او بود، پس روز آخر ماه و دو روز قبل از آن ايّام حيض است و ترك نماز و روزه در آن سه روز واجب است. و اگر داند كه روز اوّل هرماه در حيض مى‌بود امّا نداند كه آن روز اوّل حيض او بود يا وسط يا آخر، در اين صورت همان يك روز حيض است به‌يقين پس در همين روز ترك نماز و روزه كند. و در اين چهار صورت [1] در ايّامى‌كه احتمال حيض دارد براو لازم است كه عمل مستحاضه [2] بكند و روزه و نماز را ترك نكند [3].

فصل [اقسام استحاضه و احكام آن‌]

خون استحاضه اغلب اوقات سياه و غليظ نيست و به زردى مايل است، و در وقت آمدن سوزش آن كمتر از سوزش خون حيض است، و گرمى آن نيز كمتر است.

و استحاضه سه قسم است: قليله، و كثيره، و متوسّطه.

قليله آن است كه خون به‌طرف پنبه كه به‌جانب بيرون فرج است نرسد [4] در اين صورت واجب است [5] كه آن پنبه را بيندازد و پنبه پاك به جاى آن بردارد و از براى هرنماز وضو بسازد.

______________________________
[1]- عمل به احتياط در اين صور مطلوب است. (تويسركانى)

[2] حكم به استحاضه و به ترك ننمودن نماز و روزه در جميع صور علم به حدوث حيض و شك در بقاء آن مشكل است. (كوهكمره‌اى)

[3] احوط اين است آنچه بر حائض حرام است مثل وطى زوج و دخول مسجد و نحو آن را ترك كند. (خراسانى، دهكردى، مازندرانى)

* احوط اين است كه تروك حائض را نيز ترك كند. (يزدى)

[4] بلكه خون به پنبه برسد و در آن فرو نرود. (خراسانى)

[5] واجب نيست، اگر چه احوط است. (خراسانى)