[از ملائك دان «قلم» هم «لوح» را]

734-

مستفاد است ظاهراً از مضمون اين روايت:

وَ الْقَلَمُ يُؤَدِّى إلَى اللَّوح وَ هُوَ مَلَكٌ وَ اللَّوحُ يُؤَدِّى إلَى إسرَافيلَ وَ إسرَافيلُ يُؤَدِّي إلَى ميكَائيلَ وَ ميكَائيلُ يُؤَدِّى إلَى جَبْرئيلَ وَ جبرئيلُ يُؤَدِّى إلَى الأَنبيَاء وَ الرُّسُل‌[1].

فصل الخطاب، ص 181، نيز رجوع كنيد به: تفسير امام فخر، ج 8، ص 528 و بيضاوى، طبع ايران، ص 459 (حاشيه) و سفينة البحار، ج 2، ص 516. [ص 148 احاديث مثنوى‌]

[قصّه صوفى شنو با جُبّه‌اش‌]

735-

مأخذ آن مطلب ذيل است:

جبّه را بدريد. گفت و افرَجى يعنى فَرَجيم بخش. فرجى نام شد. مقالات شمس، نسخه كتاب خانه فاتح، ورق 101 [ص 161 قصص مثنوى‌]

[بعد عُسرتها گشايش مى‌رسد]

736-

مصراع دوم مستفاد است از مضمون روايتى كه در ذيل شماره (507) مذكور گرديد.

[ص 149 احاديث مثنوى‌]

[قصّه دجّال و آب و آتشش‌]

737-

[1] - قلم به لوح كه فرشته است برنامه مى‌دهد. لوح آن را به اسرافيل و اسرافيل به ميكائيل و ميكائيل به جبرئيل و جبرئيل به پيامبران و رسولان ابلاغ مى‌كند.