خواهد شد».

و در شماره 13 آمده: «و از پسر كنيز نيز امتى به وجود آورم زيرا كه او نسل تو است».

از اينجا فهميده مى‌شود كه بركت فراگير همگانى كه در نسل قربانى قرار داده شده فقط مربوط به اسماعيل بوده كه با آن بركت، نسل وى امتى گشتند و بر سراسر گيتى چيره آمدند.

داستان لوط و دو دخترش براساس تورات‌

در باب 19 سفر پيدايش مى‌خوانيم:

«30. و لوط از صوغَر برآمد و با دو دختر خود در كوه ساكن شد، زيرا ترسيد كه در صوغر بماند، پس با دو دختر خود در مغاره سكنى گرفت.

31. و دختر بزرگ به كوچك گفت پدر ما پير شده و مردى بر روى زمين نيست كه برحسب عادت كلّ جهان به ما درآيد.

32. بيا تا پدر خود را شراب بنوشانيم و با او هم بستر شويم تا نسلى از پدر خود نگاه داريم.

33. پس در همان شب پدر خود را شراب نوشانيدند و دختر بزرگ آمده با پدر خويش هم خواب شد و او از خوابيدن و برخاستن وى آگاه نشد.

34. و واقع شد كه روز ديگر بزرگ به كوچك گفت اينك دوش با پدرم هم خواب شدم امشب نيز او را شراب بنوشانيم و تو بيا و با وى هم خواب بشو تا نسلى از پدر خود نگاه داريم.

35. آن شب نيز پدر خود را شراب نوشانيدند و دختر كوچك هم خواب وى شد و او از خوابيدن و از برخاستن وى آگاه نشد.

36. پس هر دو دختر لوط از پدر خود حامله شدند.

37. و آن بزرگ، پسرى زاييده او را موآب نام نهاد و او تا امروز پدر موآبيان است.

38. و كوچك نيز پسرى بزاد و او را بن عمّى نام نهاد. وى تا به حال پدر بنى عمّون است.»

گزارش تورات را ديديم؛ امّا قرآن ابا دارد كه ساحت قدسى پيامبرى الهى را اين‌