كذا نازل شد، اين كلام به‌منزله حديث مسند است. يعنى حديث، منقول از پيامبر صلّى اللّه عليه و آله تلقى مى‌شود»[1]. اين قول صحيح‌تر به نظر مى‌رسد، زيرا حضور ناقل با فرض قاطع بودن، عادل بودن و صادق بودن او در گفتار خود، شرط نيست و صرفا وثاقت و درستى و مورد اعتماد بودن او مورد نظر است. به همين دليل روايات منقول از ائمه اطهار عليهم السّلام درباره قرآن براى ما اطمينان‌بخش است و مورد پذيرش قرار مى‌گيرد.

اسامى و اوصاف قرآن‌

مفسر بزرگ قرن ششم جمال الدين ابو الفتوح رازى در مقدمه تفسير خود 43 نام براى قرآن آورده است‌[2] كه بيشتر جنبه وصفى دارد. و طبرسى در مجمع البيان به نام‌هاى قرآن، فرقان، كتاب و ذكر اكتفا كرده است‌[3]. بدر الدين زركشى‌[4] نقل مى‌كند كه حرالىّ كتابى در اين زمينه نوشته و بيش از نود اسم يا وصف براى قرآن يادآور شده است. از قاضى عزيزى نيز 55 نام و عنوان براى قرآن نقل شده است كه در جدول ذيل آمده و 43 نام اول آن با نظر ابو الفتوح رازى مشترك است.

رديف/ نام يا وصف قرآن/ شاهد/ نام سوره/ شماره آيه 1/ قرآن/ إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَ قُرْآنَهُ فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ‌/ قيامت/ 17 و 18 2/ فرقان/ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً/ انفال/ 29// وَ أَنْزَلَ التَّوْراةَ وَ الْإِنْجِيلَ مِنْ قَبْلُ هُدىً لِلنَّاسِ وَ أَنْزَلَ الْفُرْقانَ‌/ آل عمران/ 3 و 4// تَبارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقانَ عَلى‌ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعالَمِينَ نَذِيراً/ فرقان/ 1 3/ كتاب/ إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتابَ اللَّهِ وَ أَقامُوا الصَّلاةَ/ فاطر/ 29// إِنَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ‌/ نساء/ 105

[1] المستدرك؛ ج 2، ص 258 و 263. معرفة علوم الحديث؛ ص 20- 19.

[2] ر. ك: ابو الفتوح رازى؛ الروض الجنان و روح الجنان؛ ج 1، مقدمه، ص 5.

[3] تفسير طبرسى؛ ج 1، مقدمه، فن رابع، ص 14.

[4] البرهان؛ ج 1، ص 276- 273. الاتقان؛ ج 1، ص 146- 143.