جمع‌آورى‌شده آنها بود؛ زيرا در دوران عثمان براى يكى نمودن مصاحف و از بين بردن اختلاف در قرائات، دستور جمع‌آورى مصحفها داده شد تا منشأ اختلاف از بين برود.

ابن خطيب مى‌گويد: قرائات مختلف كه از رجال صدر اول و صحابه منقول است در مصحفهاى آنان ثبت شده بود.[1] اكنون به برخى از مصاحف غير معروف به نقل از شواذ القراءات اشاره مى‌كنيم:

[1] . الفرقان فى جمع و تدوين القرآن؛ ص 110.

* در صحيح بخارى آمده است كه شخصى عراقى مصحف عايشه را خواست تا از آن نسخه‌اى بردارد.

معلوم مى‌شود كه عايشه نيز مانند ديگران مصحف گردآورده‌اى داشت كه مخصوص خود او بود( صحيح بخارى؛ ج 6، ص 228 و فتح البارى؛ ج 9، ص 36).