آميخته با بسيارى از خرافات و بدعتهاى ناروا شده است.

از عبادات كه بگذريم، ابواب معاملات و در كنار آن احكام انتظامى اسلام، آن اندازه گسترده و فراگير است كه مايه حيرت دين‌پژوهان گرديده است. اصولًا شريعتى به گستردگى شريعت اسلام- كه تمامى ابعاد حيات جامعه را زير ديدگاه خود قرار داده باشد و در هر يك نظر داده باشد- وجود ندارد. يگانه دين الهى زنده جهان، اسلام است و بس:

«إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ ...»[1] «وَ مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِينَ»[2].

پرسش‌

1. به چه سبب اشارات علمى در قرآن بيان شده است؟

2. يكى از اعجازهاى علمى قرآن را بيان كنيد.

3. چه ابعادى از حيات انسان در تشريعات الهى رعايت شده است؟

4. اعجاز تشريعى قرآن در چه زمينه‌هايى است؟ آيه‌ «هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ عالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ ...» (حشر، 24- 22) ناظر به كدام نوع است؟

5. تفاوت عبادات در اسلام با ديگر آيين‌هاى موجود را با توجه به آيه‌ «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها» (شمس، 9) بيان كنيد.

[1] . آل‌عمران، 19.

[2] . آل‌عمران، 85.