مطابقة مثل خط بخط و ارتفاع بارتفاع و قد تكون ممكنة التطابق مثل المثلث و المربع فانهما لا يتطابقان و لكن يمكن ذلك بان يقطع المثلث قطوعا ترد الى نظام يكون منه المربع و قد لا تكون ممكنة التطابق مثل المستدير و المستقيم فانك قد عرفت استحالة احدهما الى الآخر فيستحيل الانطباق و لكن القوس مع ذلك لو امكن استحالتها الى الاستقامة لكانت اعظم من الوتر فتكون هذه المقايسة وهمية و اذا عرفت انواع مقائس المسافات عرفت انواع مقائس الحركات المكانية عليها^ (و اما الحركة في الكيف) فهذه المقايسة فيها قد تكون قريبة و قد تكون بعيدة اما القريبة فهى ان يتشابه مبدؤهما و منتهاهما مثل ان يأخذ كل واحد منهما من السواد الحالك و يتوجه الى البياض اليقق فان ابتداء و انتهيا في زمان واحد فهما متشابهان في السرعة و الا فاحدهما اسرع و اما البعيدة فان يكون الاعتبار بالضد مثل ان يأخذ الأول من السواد الى البياض و الآخر يأخذ من البياض الى السواد فان اخذ احدهما لا من السواد بل من شي‌ء قريب من السواد وجب ان يكون الامر في جانب الآخر كذلك (و بالجملة) تكون نسبة المبدأ و المنتهى في احد الجانبين شبيهة بالجانب الآخر فان تساوى زماناهما فقد تساويا في السرعة و الا فاحدهما ابطأ^ (و اما الحركة في الكم) فقد عرفت ان لكل واحد من انواع الناميات حدا محدودا بالطبع في الصغر و الكبر لا يتعداهما فالماء له في التخلخل و التكاثف حدان لا يتعداهما و للهواء حدان آخر ان وحد كل واحد منهما في طرفي الزيادة و النقصان مخالف بالطبع لحد الآخر و لما لم يكن بين حدى احدهما وحدى الآخر مناسبة لم يكن بينهما مماثلة و مساواة فلا جرم لا يمكن‌