نام کتاب : ولايت تشريعى و تكوينى در قرآن مجيد نویسنده : سبحانى، شيخ جعفر جلد : 1 صفحه : 69
تفسير غير صحيح كارهاى اولياى الهى
گاهى اين نوع كارهاى خارقعادت چنين تفسير مىشود:
انجامدهنده واقعى در همه اين موارد خدا است امّا معجزات پيامبران
همگى به قدرت الهى، مقارن به اراده پيامبر انجام مىگيرد تا صدق ادعاى آنان ظاهر
گردد و از آنجا كه پيامبر و امام واسطه در صدور آنها است از اين جهت نسبت خلق و
ايجاد به آنها مانعى ندارد. خلاصه:
خداوند پيامبر و امام را آفريده و آنها را به مرتبه اعلاى كمال
رسانيده و بر آنها چيزهايى را كه در نظام عالم صلاح است الهام مىفرمايد و هر چه
آنها اراده نمايند خداوند مقارن اراده و مشيت آنها خلق مىكند.[1]
ولى ظواهر قرآن درباره پيامبران بالاتر از اين را مىرساند، زيرا آيات قرآن،
همانطور كه بيان شد اين نوع كارها را به خود پيامبران و اوليا نسبت مىدهد و در
اين نسبت هيچ نوع مجازگويى ندارد. چنانكه در جملههاى
تخلق و تبرى حقيقت را روشن كرديم.
تفسير اعجاز به اين صورت گويا به منظور دورى از توهم شرك انجام گرفته
و تصور شده است كه اگر بگوييم خود پيامبران پديد آورنده اين امورند دچار يك نوع
شرك و دوگانگى مىگرديم.
ولى بايد توجه داشت كه شرك در صورتى است كه آيات را در