و نوشتنش دشوار است- چون سيّدالشهداء عليه السلام بر حكومت حقّه يزيد قيام كرده، پس واجب القتل است و از طرفى نه تنها قاتلان او گناه نكرده‌اند؛ بلكه به دستور پيامبر عمل كرده و مستحق اجر و ثواب نيز هستند!

آرى، آنان در پى چنين اعتقادى ما را خطاب و سرزنش مى‌كنند و مى‌گويند: چرا بر كسى كه قتل او واجب و به حقّ بوده، اقامه عزا مى‌كنيد و در ايّام عاشورا براى او مجلس سوگوارى بر پا مى‌كنيد؟ پس ما با شما مبارزه مى‌كنيم و اين مراسم را از بين مى‌بريم و حتى اگر بتوانيم شما اقامه كنندگان عزا بر حسين بن على عليهما السلام را هم نابود مى‌كنيم.

چرا مبارزه با حادثه عاشورا؟

عزادارى شعارى است كه تير آن معاويه را هدف قرار مى‌دهد. از اين رو يكى ديگر از دليل‌هاى مبارزه با سيّدالشهداء عليه السلام، واقعه عاشورا و عزادارى اين است كه اگر از امام حسين عليه السلام و شهادتش دم بزنيم، سرانجام به طعن معاويه مى‌انجامد.

پس بايد با عزادارى مبارزه كنند و از مراسم عاشورا جلوگيرى كنند تا به صحابه‌اى كه همراه معاويه و يزيد بودند و با يزيد دست بيعت داده‌اند، خدشه‌اى وارد نشود!

ديدگاه عبدالمغيث حنبلى بغدادى‌

در اين ميان برخى از عالمان اهل سنّت از اين راه وارد شده و اين مسئله را دست آويز مخالفت با سيّدالشهداء عليه السلام قرار داده‌اند كه از اين ميان، عبدالمغيث بن زهير حنبلى بغدادى درگذشته سال 583 هجرى است. سيره نويسان اهل سنّت در شرح حال او مى‌نويسند:

كان صالحاً متديّناً صدوقاً أميناً حسن الطريقة جميل السيرة حميد