امكان لازم براى ايجاد حكومتى توان‌مند براى پياده كردن احكام اسلام، برخوردار بودند؛ بااين‌حال به اين كار اقدام نكردند و در عمل موجب تعطيلى بخش‌هاى مهمى از دستورهاى الهى اسلامى شدند.

ب) در برابر آيات مورد استناد، براى نفى سلطه و سيطره رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله بر مردم و موظّف نبودن آن حضرت براى ايجاد حكومت، آيات ديگرى است‌[1] كه از شأن «قضاوت و داورى»، «حاكميت تشريعى» و «صدور احكام ولايى» براى نبىّ گرامى اسلام صلّى اللّه عليه و اله و لزوم اطاعت از دستورات ايشان، حكايت دارند:

أطيعوا اللّه و أطيعوا الرّسول؛[2] و أطيعوا الرّسول لعلّكم ترحمون؛[3] و من يعص اللّه و رسوله فإنّ له نار جهنّم خالدين فيها أبدا؛[4] فلا و ربّك لا يؤمنون حتّى يحكّموك فيما شجر بينهم؛[5] و ما كان لمؤمن و لا مؤمنة إذا قضى اللّه و رسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم و من يعص اللّه و رسوله فقد ضلّ ضلالا مبينا؛[6]

[1] -« فتح، آيه 17، نساء آيه 13، 14، 42، 69، 70 و 115؛ احزاب، آيه 66، 67 و 71؛ حجرات، آيه 4؛ انفال، آيه 1، 20 و 46؛ مجادله، آيه 5، 13، 20 و 22؛ آل عمران، آيه 32 و 132؛ مائده، آيه 49، توبه، آيه 63؛ نور، آيه 63؛ محمد، آيه 32؛ حشر، آيه 4؛ ر. ك: محمد تقى مصباح يزدى، حقوق و سياست در قرآن، ص 232- 239.

[2] -« اطاعت كنيد خدا را و اطاعت كنيد پيامبر را».( نساء، آيه 59؛ مائده، آيه 92؛ محمد، آيه 33؛ تغابن، آيه 12.

[3] -« و از پيامبر اطاعت كنيد تا مشمول رحمت الهى شويد». نور، آيه 56.

[4] -« و هركس نافرمانى خدا و رسولش كند، آتش دوزخ از آن اوست و جادانه براى هميشه در آن مى‌ماند.» جن، آيه 23.

[5] -« به پروردگارت سوگند كه آنها مؤمن نخواهند بود، مگر اين‌كه در اختلافات خود، تو را به داورى طلبند.» نساء، آيه 65.

[6] -« هيچ مرد و زن باايمانى حقّ ندارند هنگامى‌كه خدا و پيامبرش امرى را لازم بداند اختيارى داشته باشند؛ و نافرمانى خدا و رسولش را كند به گمراهى آشكارى گرفتار شده است». احزاب، آيه 36.