responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : معجم المصطلحات السياسية فى تراث الفقهاء نویسنده : صلاحات، سامي محمد    جلد : 1  صفحه : 169

حرف العين‌

العدل‌ecitsuJ

يقال في اللغة: يعدل عدلا و هو عادل من قوم عدول و عدل، و العدل: الحكم بالحق، أى أن العدل نقيض الجور، فالعدل مصدر بمعنى العدالة، و هو الاعتدال و الاستقامة، و هو الميل إلى الحق‌[1].

و العدل عند الفقهاء يعرف بأنه: «من تكون حسناته غالبة على سيئاته، و هو ذو المروءة غير المتهم»[2]. أو هو «هيئة راسخة في النفس تمنع من اقتراف كبيرة أو صغيرة دالة على الخسة أو مباح يخل بالمروءة»[3].

و أجمع العلماء على أن من كان حاكما وجب عليه أن يحكم بالعدل‌[4]، و علل ابن خلدون (ت 808 ه) هذا بقوله: «و أما العدالة فلأنه منصب ديني ينظر في سائر المناصب التي هى شرط فيها، فكان أولى باشتراطها فيه»[5].

قال الطرطوشي (ت 520 ه): «و اعلم أن عدل الملك يوجب الاجتماع عليه، و جوره يوجب الافتراق عنه، عدل الملك حياة رعيته»[6]. و تابعه ابن الحداد (ت 649 ه) بقوله: «بالراعي تصلح‌


[1] - ابن منظور، لسان العرب، 11/ 430. و ابن فارس، مقاييس اللغة 4/ 246 و الجرجاني، التعريفات ص 191.

[2] - حيدر، مجلة الأحكام، مادة( 1705) 4/ 406.

وزارة الأوقاف الكويتية، الموسوعة الفقهية 30/ 5.

[3] - السيوطي، الأشباه و النظائر، ص 413.

[4] - الرازي، مفاتيح الغيب 5/ 234.

[5] - ابن خلدون، المقدمة ص 161.

[6] - الطرطوشي، سراج الملوك 1/ 214 و الثعالبي، أدب الملوك ص 90.

نام کتاب : معجم المصطلحات السياسية فى تراث الفقهاء نویسنده : صلاحات، سامي محمد    جلد : 1  صفحه : 169
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست