انتظار مهدى موعود عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف در نزد شيعيان از بهترين و بزرگ‌ترين انتظارهاى آدمى بر روى كره‌خاكى است كه در متن جريان زندگى منتظران حضور دارد و منشأ آگاهى و هوشيارى و بيدارى دائمى آنهاست. خاصيت انتظار سازنده و اصيل، تنظيم فكر و روحيه است كه انسان را براساس طرح و برنامه به حركت و عمل وامى‌دارد. استاد شهيد مطهرى در اين‌باره مى‌فرمايد:

انتظار فرج و آرزو و اميد و دل بستن به آينده دو گونه است: انتظارى كه سازنده و نگه‌دارنده است، تعهدآور است، نيروآفرين و تحرك‌بخش است، به گونه‌اى كه مى‌تواند نوعى عبادت و حق‌پرستى شمرده شود و انتظارى كه گناه است، ويران‌گر است، اسارت‌بخش است، فلج‌كننده است و نوعى اباحى‌گرى بايد محسوب گردد. اين دو نوع انتظار فرج، معلول دو نوع برداشت از ظهور عظيم مهدى موعود عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف است و اين دو نوع برداشت به نوبه خود از دو نوع بينش درباره تحولات و انقلابات تاريخى ناشى مى‌شود. 27

اهميت تربيت سياسى در قرآن كريم‌

هر مكتب و نظام سياسى به انسان‌هاى توان‌مند فكرى و شخصيت‌هاى بزرگ، كارآمد و پردغدغه نيازمند است تا نظامى كارآمد و بالنده باشد. رفتار آگاهانه و مدبرانه، هنرمندانه، مسئولانه، هم‌راه با برنامه‌اى منسجم، منظم و معقول، راه را براى تحقق آرمان‌هاى آن نظام مى‌گشايد. اسلام نيز به منزله برنامه زندگى انسان، داراى نظام سياسى مستقل براساس آموزه‌هاى دينى است. بر اين اساس، براى پيش‌برد اهداف خود و هدايت انسان‌ها داراى برنامه تربيتى و اصول رفتار سياسى است كه مؤمنان را به آن سفارش و تربيت مى‌نمايد. قرآن كريم با ذكر ويژگى‌هاى بنيادين فطرت، كرامت، حرّيت و اختيار در انسان، به عنصر تربيت انسان توجه ويژه‌اى نموده و وظيفه مهم انبياى الهى را تربيت و هدايت انسان‌ها معرفى نموده است:

هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ؛ 28