بدين ترتيب، رهبرى آسمانى در جامعه مهدوى نقش اساسى ايفا مى‌كند و مهربانانه‌تر از اولياى انسان‌ها، هدايت كشتى طوفان‌زده بشر را برعهده خواهد گرفت، هم‌چنان كه در روايات آمده است:

و أشفق عليهم من آبائهم و أمّهاتهم؛ 21

مهدى موعود از پدران و مادران بر امت خود مهربان‌تر است.

او انسان كامل و معصومى است كه به گفته خويش، لحظه‌اى از ياد شهروندان اين امت واحده غافل نيست و همواره بلاگردان آنان است. 22

سوم. رسالت تحقق امت واحده و هم‌گرايى در سپهر جهان و آفرينش‌

اسلام آيين فطرت است و ازاين‌رو، طبيعت تكامل‌پذير انسانى ايجاب مى‌كند كه سرانجام روزى تمام بشر به اين آيين روآورند. پيامبر صلّى اللّه عليه و اله و سلّم نيز عهده‌دار رسالت آن بود كه همگان را به چنين دين جهان‌شمولى فراخواند و آنان را در امت واحدى گرد آورد. درواقع، آرمان نهايى اسلام رسيدن به امت واحد بشرى و نيز از ميان رفتن مرزهاى جغرافيايى و قيد و بندهاى مرزى و به وجود آمدن كشور واحد جهانى، تحت حاكميت قانون واحد الهى است. هدف رسالت و سياست خارجى ايشان، سرعت بخشيدن به روند حركت تكاملى جامعه بشرى براى رسيدن به اين مرحله آرمانى و مطلوب نهايى بوده است.

پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و اله و سلّم در بسيارى از نامه‌ها از جمله نامه به كسرى، شخصيت و رسالتش را چنين معرفى مى‌كند:

... فإنّي رسول اللّه إلى الناس كافّة لانذر من كان حيّا؛ 23

من پيامبر خدايم كه به سوى همه مردم جهان فرستاده شده‌ام تا هركسى را كه زنده است هشدار دهم.

بدين ترتيب، آرمانى كه پيام جهان‌شمول و ديدگاه و سياست جهانى نبوى دنبال مى‌كرد، چيزى جز رسيدن به امت واحد و متشكل در سراسر زمين نبود.

ريشه‌هاى جهان‌شمولى دين اسلام در مبتنى بودن آن بر فطرت، انعطاف‌پذير بودن آموزه‌هاى آن و حركت و تطابق اجتهاد آن بر مبناى مقتضيات زمان و مكان نهفته است. اسلام و رسالت نبوى و دستورهاى آن با فطرت انسانى كه همان بعد ثابت‌