طراحى مى‌كند و تأثيرى عظيم در نگرش همه كسانى بر جاى مى‌گذارد كه دغدغه آينده دارند. 13

2. ترسيم خط سير تمدن آينده جهان: بى‌گمان برپايه تحليل‌هاى سياسى خاص و تحولات گوناگون اخير در سطح جهانى، مكاتب فراوانى ناگزيرند كه براى جلوگيرى از ساده‌باورى و يا افراطى‌گرى خويش چاره‌اى بيابند.

3. تحليل آينده جهان برپايه داده‌هاى پيش‌گويانه صنعتى و فن‌سالارانه: تافلر با انتشار كتاب موج سوم بيش از پيش و در ابعادى بى‌سابقه، توجه جهان را به اين روى‌كرد جلب كرد. او با انتشار آثارى چون ورق‌هاى آينده، جابه‌جايى در قدرت، جنگ و ضد جنگ و آفرينش تمدنى جديد؛ سياست در موج سوم، در رأس آينده‌پژوهان و آينده‌شناسان معاصر غرب جاى گرفت و توجه بين‌المللى را به اين روى‌كرد معطوف كرد. 14

آرمان شهر در آينده‌نگرى اسلامى‌

تحقق عدالت، مقابله با حكومت ستم‌گران و نامشروع دانستن هم‌كارى و هم‌راهى با آنان، از محورهاى اساسى گفتمان آرمان شهر دينى در اسلام است. بر همين اساس، معتقدان به مهدويت در عصر انتظار مى‌كوشند در راه اجراى عدل و قسط در جامعه و مبارزه با ظلم و بى‌داد قدم بردارند و از اين طريق، جامعه را براى ظهور بزرگ پرچم‌دار عدالت فراهم سازند. بيشتر از 250 آيه در قرآن، ظلم، پذيرش و تحمل ظلم و سازش و ارتباط با ظالمان را تقبيح و محكوم مى‌كند، چنان‌كه بسيارى از بلاها و مشكلات و تلخى‌هاى جامعه را از آثار شوم ظلم برمى‌شمارد. سازش و تسليم در برابر حاكميت ظالمان و طاغوتيان در قاموس مكتب منتظران واقعى جايى ندارد و هم‌راهى و هم‌نوايى با مفسدان و ستم‌گران و سكوت در برابر مظالم و مفاسد بسيار زشت شمرده مى‌شود. منتظر حقيقى با تكيه بر وعده حق الهى، در مسير رفع ظلم و مبارزه با حاكميت مستكبران مقاومت مى‌نمايد و نويد فتح نهايى مستضعف بر مستكبر را با قيام و مبارزه خود به اثبات مى‌رساند. 15

آدمى همواره به دنبال يافتن روش‌هاى نظام‌مند و قانون‌مند براى پيش‌بينى تحولات آينده، به ويژه در ارتباط با پديده‌هاى سياسى و اجتماعى بوده كه اين خود بر پيش‌فرض حاكم نمودن نظم ويژه در سير روى‌دادها استوار بوده است.