كسى تقليد مالك كرد در آن‌كه وضو باطل نمى‌شود به آن‌كه لمس كنند بى‌شهوت، بايد كه تمام بدن را در غسل دست بمالد و تمام سر را مسح كند، و الّا نماز او باطل باشد نزد امامين. اين است سخن شارح «منهاج» رحمه اللّه.

قال فضل اللّه بن روزبهان: و از اينجا مستفاد شد كه اگر عسر و يسر يك باب از ابواب ارتكاب نمايند، چنانچه به اتفاق امامين آن امر باطل نباشد، تقليد دو مذهب توان كرد، در بابى دون بابى، ما دام كه مرتكب عسر و يسر هر دو باشند. و بر اين تقدير كه در شرح اصول درج كرده اتفاق اصوليان هم هست درين مسأله و اللّه اعلم.

چون سلطان بر نصب مفتيان مستحق اقدام نمود، و در اعمال شريعت لابد است از كسى كه الزام كند خصوم را جهت اداى حقوق، و چنين كسى را در عرف شرع قاضى گويند. و لابد است سلطان را از طلب كسى‌كه مستجمع شرايط قضا باشد. پس بر ما واجب باشد بيان كيفيت نصب قضات، و شروط صحت تفويض قضا، و مجمل آداب قاضى در اعمال او من حيث القضا، و اللّه اعلم.