نام کتاب : دين و دولت در انديشه اسلامي نویسنده : سروش، محمد جلد : 1 صفحه : 159
البته مقصود او از «تعاليم و دستورات
مذهبى»، فقط عبادات، مانند نماز و روزه است وگرنه، در اسلام دستورات سياسى و
اجتماعى نيز جزء دستورات مذهبى و داخل در مقوله تكاليف شرعى است.
درعينحالاگر بخواهيم به عنوان «توضيح واضح» به تشريح نظر اسلام در
اين زمينه بپردازيم، كافى است كه متن قوانين اسلامى را از نظر بگذارانيم و با توجه
و تأمل در ماهيّت مقررات اسلامى و پيوندهايى كه در آن نهاده شده است، مسائل زير را
مورد مداقّه قرار دهيم:
1- گستره، تنوّع و جامعيّت قوانين اسلامى.
2- عنايت خاص اين مكتب به تبيين قوانين اجتماعى و سياسى جامعه.
3- تأثير حكومت، در عينيّت اين قوانين.
4- مسئوليتها و تكاليف دولت اسلامى.
با ارزيابى اين مسائل مىتوان درك كرد كه با توجه به ارتباط تنگاتنگ
ابعاد گوناگون اسلام با مسئله حكومت، و شعاع گستردهاى كه براى دولت اسلامى در متن
اين قوانين در نظر گرفته شده است، فرضيه «اسلام منهاى دولت» به مثابه «اسلام منهاى
اسلام» مىباشد و همچنان كه توحيد به عنوان يك بنيان اعتقادى، در تمام شاخ و برگ
اسلام حضور دارد، حكومت نيز به عنوان يك نظام سياسى، همه اجزاى اين پيكره را به
يكديگر متّصل مىسازد و آنرا به صورت قامتى استوار درمىآورد.
اينك به دستهبندى قوانين اسلامى، ويژگى هر گروه و پيوند آنرا با
دولت اسلامى بررسى مىكنيم:
گروه اوّل
احكام و قوانينى كه:
الف) مربوط به «زندگى اجتماعى» است، و هريك از شهروندان در زندگى
فردى و شخصى خود، نمىتوانند آنرا عملى سازند.
ب) همه افراد نمىتوانند در اجراى آن، دخالت كنند و «متولّى»
مىطلبد.
نام کتاب : دين و دولت در انديشه اسلامي نویسنده : سروش، محمد جلد : 1 صفحه : 159