نام کتاب : درسهايى از فقه سياسى اسلام: اسرار، مناسك، ادله حج نویسنده : صادقى تهرانى، محمد جلد : 1 صفحه : 392
نيابت است، بلى اگر منوب عنه قدرت مالى
قربانى داشته و با اين وصف پولى كه پرداخته براى نيابت كافى نيست، اينجا منوب عنه
مقصر است، گرچه اين حج نيابتى صحيح است، ولى قربانى برعهده منوب عنه همچنان باقى
است و نائب بدون قربانى با ده روز روزه گرفتن از عهده بيرون مىرود، و اگر هم
نتواند نيز چنان است.
مسأله 10- چنانچه به علت نبودن قربانى نه نداشتن پولش نتواند خود
قربانى مستقل كند، اينجا برحسب روايات هر چند نفرى در يك شتر يا گاو يا گوسفند
شركت كنند، و تتمه امكاناتش را به فقرا بدهند، ولى در شرائط فعلى كه قربانىهاى
مستقل نيز مصرف ندارد از همان اوّل منتقى به قيمت مىشود و كافى است.
در بعضى اخبار هم وارد است كه اگر عدم امكان قربانى مستقل به علت
بىبضاعتى هم باشد چند نفرى در يك قربانى شركت كنند[1]
ولى چنانكه گذشت اين حكم استحبابى است، زيرا بدون شك از موارد «فَمَنْ لَمْ يَجِدْ»: نداشتن قربانى است، و در
هر صورت اين شركت اگر هم واجب باشد كافى نيست، و واجب است ده روز روزه بگيرد.
مسأله 11- اگر با امكان چند قربانى يا امكان قربانى گرانتر يا
بالاتر چون شتر، تنها به يك قربانى گوسفند با همه شرائطش اكتفا كرد، برحسب بعضى از
[1] - در خبر زيد بن جهم است كه به حضرت صادق( ع) گفتم:
متمتعى قربانى نيافت، فرمود يك درهم هم نداشت كه بيايد نزد كسانش و بگويد با اين
يك درهم مرا شركت دهيد.
و در خبر صحيح حجاج است از حضرت
كاظم( ع) كه گروهى قربانى برايشان گران شد، اينها با هماند و از يك خانواده
نيستند فقط همسفرى حجند و جايشان نيز يكى است، مىتوانند به شركت يك گاو بكشند؟
فرمود اين را دوست ندارم مگر در صورت ضرورت.
نام کتاب : درسهايى از فقه سياسى اسلام: اسرار، مناسك، ادله حج نویسنده : صادقى تهرانى، محمد جلد : 1 صفحه : 392