خون و رمز قربانى يك قربانى كنند و به مصرف شرعيش برسانند و هر يك هر يك به تكليف جداگانه خود نيز عمل كنند.

بنابراين ترتيب قربانى در اين بخش چنان است كه:

1- به اندازه‌مصرف روز عيد قربانى شود. 2- بقيه در طول ذيحجه و در منى يا سراسر حرم قربانى و تقسيم گردد. 3- اضافه مصرف ذيحجه در حرم در يخچال‌ها و سردخانه‌ها به نفع فقرا نگهبانى گردد 4- در صورت عدم امكان زمانى و مكاننى قربانى، يا عدم امكان تقسيم يا نگهبانى گوشت‌ها، پول‌هايش ميان. 1- فقراى منى 2- فقراى همه حرم، از همان روز عيد تا آخر ذيحجه تقسيم شود، و اضافه اين پول‌ها ميان ساير فقراى مسلمان پخش گردد، و در مسائل آينده مفصلًا با ادله تمامى اين ترتيب را توضيح خواهيم داد.

البته اين ترتيب نيازمند تشكيلات است كه گروه‌هاى حج موظفند به رهبرى علمائى دانا و كاربر و كاردان، با كمك مديران و كارمندان مسئول و متعهد خداشناس كاردان به نحو احسن انجام دهند، كه هديه حج صد درصد به نفع فقراى كشور حج و ساير كشورهاى اسلامى قرار گيرد، و با همكارى همگى حجاج فريضه قربانى‌هدى به چهره‌اى معقولانه و مشروع، مورد پسند خدا و سودِ بندگان مستمند خدا نمودار گردد، و اين ثروت ساليانه بى‌كران برحسب آيات و روايات، «قِياماً لِلنَّاسِ- مَنافِعُ لِلنَّاسِ‌» شود كه: «... وَ أَطْعِمُوا الْبائِسَ الْفَقِيرَ ... الْقانِعَ وَ الْمُعْتَرَّ» و اين هدى ميسور توانايان زندگى معسور ناتوايان‌را گشايشى بخشد:

هدى ميسور:

اينجا پيش از طرح مسائل مفصله قربانى و ادله‌اش اجمالًا درباره هدى ميسور گفتگو مى‌كنيم: