5- لباس طواف:

طبعاً طوافى كه با لباس احرام است شرائط لباسش حاصل مى‌باشد، دلى طواف نساء از خارج از حالت احرام است بايد لباسش لباس نمازگزار باشد، كه اجزاء ميته يا غصبى و يا هر چه در نماز ممنوع است نباشد كه اينجا به حكم «الطواف بالبيت الصلاه» ممنوع است.

تا اينجا شرائط ظاهرى و باطنى طواف كننده كه دخالت در صحت طواف دارد و اكنون خود طواف.

3- از سمت چپ طواف كن:

تنها دليل قطعى اينكه طواف بايستى از سمت چپ باشد سيره قطعيه مسلمين است، كه بدون استثناء و ترديد و در طول تاريخ اسلامى همگان از سمت چپ طواف مى‌كرده‌اند و هرگز دليل لفظى بر اين مطلب نداريم، و حتى احاديث كيفيت طواف نيز چون مشتمل بر مستحبات است نمى‌تواند مورد استدلال قرار گيرد كه مثلًا فرمود: «در دور هفتم بركن يمانى دست به مال و سپس نزد حجرالأسود برو و همان‌جا طوافت را ختم كن» كه طبعاً اگر از سمت راست بگرديم حجرالاسود پس از ركن يمانى نيست، بلكه بعكس ركن پس از حجر خواهد بود، و اينجا كه حكم صريحش «دستمالى ركن يمانى» مستحب است، حكم اشاره‌ايش نيز شايد همچنان استحبابى باشد، بنابراين دليلى لفظى بر وجوب طواف از سمت چپ نداريم، مگر سيره قطعيه و اجماع علماء.

و اما اگر هم‌چنان دليلى لفظ داشتيم كه «اجعل البيت يسارك» خانه را طرف چپ قرار ده، اين دقت‌ها و موشكافى‌هائى كه بعضى به اصطلاح محتاطين مى‌كنند لازم نبود، و اكنون كه چنان دليلى هم نداريم اين موشكافى‌ها و مهندسى‌ها بدعت و خلاف شرع است، و حتى اگر هم واجب بود اينجا به‌