مسأله 2- مكيان يا نزديكان به مكه اگر تنها استطاعت حج افراد دارند و نه عمره، يا استطاعت عمره دارند نه حج، همان را كه استطاعت دارند انجام دهند، و اگر بعداً براى ديگرى هم مستطيع شدند فقط همان را انجام دهند كافى است.

مسأله 3- كسانى كه از مكه دورند اگر فقط استطاعت حج تمتع را دارند و نه عمره تمتع را، تكليفشان تا پيش از تكميل استطاعتِ هرد و، عمره مفرده است، كه اگر بعداً براى مجموعه حج و عمره تمتع مستطيع شدند واجب است انجام دهند.

مسأله 4- چنانكه حج اوّل براى مستطيع حجه الاسلام است، عمره اوّل نيز براى او عمره الاسلام است، و چنانكه در صورت ترك حج با وجود استطاعت اين تكليف برعهده اوست و پس از مرگش از اصل مالش بايستى انجام گردد، در عمره نيز چنان است كه بايد از اصل مالش نيابت شود.

مسأله 5- اگر استطاعت حج دارد پيش از موسم جائز است و نه واجب كه عمره مفرده انجام دهد، به شرط آنكه انجام عمره او را از استطاعت حج نياز ندارد، در غير اين صورت انجام عمره جائز نيست و واجب است استطاعت حج را تا موسمش تا سر حد امكان نگهدارد.

مسأله 6- چنانچه اكنون تنها استطاعت عمره مفرده را دارد ولى اگر يك يا چند سال صبر كند براى حج تمتع نيز مستطيع مى‌شود، در صورت اطمينان به استطاعت آينده ظاهراً مى‌تواند صبر كند تا حج تمتع به جاى آورد، گرچه وجوب فعلى عمره مفرده بعيد نيست بلكه احوط است، زيرا آيه استطاعت حج فعلًا درباره او عمره را كه حج اصغر است واجب مى‌كند، و استطاعتِ آينده حج تمتع مانع از وجوب فعلى عمره مفرده نيست، اين در صورت اطمينان به استطاعت آينده، و در صورت عدم اطمينان شكى در وجوب عمره مفرده فعلى نيست.