بلكه در سايه ماشين نيز در حالت حركت، به شرط اينكه زير سقفش نروى نيز بى‌مانع است، كه مثلًا در سايه ماشين پياده رو باشى، و تنها زير سقف متحرك در حال سير و سفر حرام است و بس، كه در حال توقف مى‌توانى داخل ماشين سقف‌دار و يا زير هر سقفى بروى، و با چتر و مانندش اين طرف و آن طرف بگردى، مثلًا در بين راه از اين خانه به آن خانه، از اين قهوه‌خانه به آن قهوه‌خانه و به هر جائى كه مى‌خواهى بروى، زيرا اگرچه در حال سفرى، ولى اين رفت و آمدها سفر نيست، كه مى‌توانى با ماشين سقف‌دار نيز اين رفت آمدها را در توقفگاه بين راه انجام دهى، و به طور كلى فقط در حركت سفرى به سوى مقصد انجام مناسك نبايد زير سقف متحرك بروى.

مثلًا به مكه رسيد و منزل كردى، اكنون تو آزادى كه با هر وسيله مى‌خواهى به مسجد الحرام بروى، و يا به هر مقصدى ديگر زير سقف متحرك رفت و آمد كنى.

به عرفات يا منى يا مشعرالحرام رسيدى و جا گرفتى، اكنون ديگر تو آزادى كه براى جابجا شدن يا اين سو و آن سو رفتن به زير سقف متحرك بروى، و فقط آنچه ممنوع است در حال سير به سوى مكه در عمره تمتع يا مفرده، و سير به سوى عرفات و مشعر و منى در حج يا افراد، زير سقف متحرك رفتن است، كه چنانكه در بين راه محتاج به برگشتن شدى ظاهراً اينجا هم زير سقف متحرك مانعى ندارد، گرچه برخلاف احتياط است.

مسأله 2- بعيد نيست كه در حال پياده‌روى به سوى مقصد مناسك نيز به‌طور كلى زير سايه متحرك رفتن همچون چتر و مانندش بى‌اشكال باشد، زيرا بيشتر احاديث اينجا در انحصار حالت سوارى است، گرچه در بعضى هم به‌طور كلى سايه گرفتن در حال احرام حرام شده، ولى نظر به همان سايه متحرك در حالت‌