قربه الى الله مى‌توانى به او بنگرى يا بوسه‌اش زنى كه نرنجد، و اين خود اظهار محبتى درباره او باشد، كه در اين صورت ظاهراً بى‌اشكالى است، و روى هم رفته بوسيدن خالى از سه مرحله نيست:

1- بدون شهوت است و نمى‌تواند هم از روى شهوت باشد، همچون بوسه زدن بر مادر و خواهر و سائر محارم يا زنت كه پير و خمير شده و زمينه شهوت ندارد، يا برادران ايمانى، و اينجا حلال است و كفاره هم ندارد.

2- با شهوت است همچون بوسيدن زن جوان و مانند آن، يا معاذالله پسرى زيبا، كه غرض شهوت باشد و بس، كه يك شتر كفاره دارد، چه جنب شود يا نه.

3- قصد شهوت ندارد ولى طبعاً بدون شهوت هم نيست، كه شهوت در بسيارى موارد قصدى نيست و خواه ناخواه نقش شهوت بر عمل شهوانى جارى است، مانند بوسيدن زن نيمه جوان و نيمه زيبا، كه معمولًا نه به قصد شهوت است و نه خالى از شهوت، و اينجا نيز حارم و كفاره‌اش يك گوسفند است.

ولى اگر در صورت اوّل بوسه شهوانى يا به قصد شهوت باشد، كه مادر يا خواهر زيبايت را اينگونه ببوسى، اين خود سرآمد محرمات است و دست كم كفاره‌اش همان يك شتر است.

اما انسان مسلمان، گرچه در ضعيف‌ترين درجات ايمان باشد، آن هم در حال احرام طبعاً اينگونه عمل دور از انسانيت و فطرت را نخواهد كرد، و چون روى سخن با مردم مسلمان است مى‌توان گفت: اصولًا بوسيدن محارم همچون مادر و خواهر و عمه خاله و مانندشان، و نيز بوسيدن مردان و يا هركس و هر چيز كه زمينه شهوترانى ندارد، همه اينها حلال است و كفاره ندارد.