نام کتاب : حكومت دينى از منظر استاد شهيد مطهري نویسنده : قدردان قراملكى، محمد حسن جلد : 1 صفحه : 111
2. حق انتخاب حاكم (عدم تحميل حكومت)
پذيرفتن نظريه امين و وكيل بودن حاكم، خاستگاه حقوق فراوانى براى
مردم در قبال حاكم است، كه به بعضى از اين حقوق متعرض مىشويم.
اولين ثمره و لازمه نظريه فوق، پذيرفتن حق انتخاب و عزل حاكم توسط
موكلان يعنى مردم است. به اين معنا كه پذيرفتن حكومت و والى خاص و انتخاب آن جزء
حقوق اوليه انسان است و حكومتها و حكام نمىتوانند به بهانههاى مختلف مثل دين و
انتخاب از سوى خدا، خود را بر مردم تحميل كنند، و بايد تعيين حكومت از مدار
دموكراسى صورت گيرد.
آئين مقدس اسلام چهارده سده پيش- كه مصادف با شروع قرون وسطى در
اروپا بود- به اين اصل كاملا توجه داشته و آن را عرضه نموده است.
نكته جالب و مورد توجه اينكه اسلام، تشكيل حكومت اسلامى آن هم به
دست يك امام معصوم مانند، حضرت على عليه السّلام را هم منوط به انتخاب و پذيرش آن
از سوى مردم نموده است. چنانكه امام على عليه السّلام از پيامبر روايت مىكند كه
به وى فرمود: «يا على ولايت امت من بر عهده توست، اگر در كمال عافيت و رضايت به
حكومت تو تن دادند، رشته حكومت را بهدست گير، اما اگر درباره تو اتفاقنظر
نداشتند و راه اختلاف را پيش گرفتند كار آنان را به خودشان واگذار[1].
در اين موضوع روايات متعددى وجود دارد كه مجال اشاره نيست، بر اين
اساس متفكر شهيد معتقد است كه شرط حكومت امام حق [معصوم] هم پذيرفتن مردم است.
اگر امام به حق را مردم از روى جهالت و عدم تشخيص نمىخواهند، او به
زور نبايد و نمىتواند خود را به امر خدا تحميل كند. لزوم بيعت هم براى
[1] -« قد كان رسول اللّه عهد الىّ عهدا فقال: يا بن
ابى طالب لك ولاء( قبلى) امتى و ان ولوكفى عافية و اجمعوا بالرضا فقم بامرهم و ان
اختلفوا عليك فدعهم و ما هم فيه»( نقل از: مستدرك نهج البلاغه، باب دوم، ص 30.).
نام کتاب : حكومت دينى از منظر استاد شهيد مطهري نویسنده : قدردان قراملكى، محمد حسن جلد : 1 صفحه : 111