نام کتاب : حكومت اسلامى (درسنامه انديشه سياسى اسلام) نویسنده : واعظى، احمد جلد : 1 صفحه : 86
نگرش كاملا متفاوت را در باب نظام سياسى
اسلام مقابل هم قرار مىدهد، ذكر اين نكته لازم است كه التفات و اهتمام اهل سنّت
به مسأله امامت، هرگز به اندازه اهميت آن نزد شيعه نبوده است. مسأله خلافت و شرايط
خليفه و نحوه تعيين او نزد اهل سنت، بحثى فقهى و غير مربوط به علم كلام و اعتقادات
به حساب مىآيد و به همين سبب از اهميت ويژهاى برخوردار نبوده است. طرح وسيع اين
مسأله در كتب كلامى اهل سنت، منشأ انفعالى داشته است و واكنشى در قبال تأكيد خاص و
فراوان شيعه تلقّى مىشود. به سبب اهتمام خاصّ شيعه به مسأله امامت و طرح آن در
زمره مباحث اصلى و اعتقادى، اهل سنت مجبور شدهاند كه اين بحث فرعى و فقهى را در
علم كلام و اعتقادات مطرح نمايند. براى نمونه، غزالى در باب شأن مسأله امامت گويد:
النظر فى الإمامة ليس من المهمّات و ليس أيضا من فنّ المعقولات، بل
من الفقهيات.[1] مسأله
امامت نزد شيعه، مسألهاى فرعى و فقهى و منحصر به نحوه اداره جامعه و ولايت سياسى
نيست، بلكه مسألهاى كلامى و درآميخته با ايمان است. ازاينرو، عدم اعتقاد به
امامت امامان معصوم عليهم السّلام، به منزله ردّ و انكار بخشى از دين و ناديده
گرفتن برخى نصوص و تعاليم دينى و در نتيجه، نقصان ايمان قلمداد مىشود. امامت نزد
شيعه، منزلتى است كه ولايت سياسى وجهى از آن است. ركن اساسى شيعه بودن و قوام آن
به پذيرش اين اعتقاد بستگى دارد. ازاينرو، شهرستانى از علماى اهل سنت، شيعه را
چنين تعريف مىكند.
الشيعة هم الّذين شايعوا عليّا على الخصوص و قالوا بإمامته و خلافته
نصّا و وصيّة، إمّا جليا و إما خفيّا، و اعتقدوا أنّ إمامته لا تخرج من أولاده ...[2].
اهل سنّت و نظريه خلافت
اگر از برخى گرايشهاى سياسى كه در طىّ سده حاضر در ميان عدهاى از
متجدّدان و روشنفكران مسلمان عرب به وجود آمده، چشمپوشى كنيم، انديشه سياسى اهل
سنّت به