[السادس: تعمّد الكذب على اللَّه تعالى‌ و رسوله و الأئمّة صلوات اللَّه عليهم على الأقوى‌]

السادس: تعمّد الكذب على اللَّه تعالى‌ و رسوله و الأئمّة صلوات اللَّه عليهم على الأقوى‌ (50).

الاغتسال. و هذا الوجه أوجه عند المصنف (رحمه اللَّه).

و أوجه منه ما ذهب إليه بعض الأعاظم (رحمه اللَّه) في تقريره «مستند العروة الوثقى» من وجوب القضاء عليه لا من جهة إلحاقه بالأوّل، بل من حيث إنّ الذهول و الغفلة لا ينفكّان عن النسيان فتشمله النصوص الدالّة على وجوب القضاء على من نسي الجنابة حتّى مضى عليه يوم أو أيّام‌[1].

(50) اختلف فقهاؤنا في فساد الصوم بالكذب على اللَّه و رسوله و الأئمّة صلوات اللَّه عليهم أجمعين فقال جماعةٌ: إنّه يفسد؛ منهم الشيخ المفيد و الشيخ الطوسي و السيّد المرتضى في «الانتصار» و السيّد أبو المكارم في «الغنية»، و ادّعى الأخيران الإجماع عليه، و نسبه في «الرياض» إلى الأكثر، و في «الدروس»: المشهور الوجوب و إن ضعف المأخذ.

و قال جماعة أُخرى بعدم الفساد؛ منهم العمّاني و السيّد (رحمه اللَّه) في «جمله» و الحلّي و المحقّق (رحمه اللَّه) في «المعتبر» و «الشرائع» و العلّامة في «التذكرة» و «المختلف»، و نسبه في «الحدائق» إلى المشهور بين المتأخّرين.

و القول الأوّل هو المختار.

و تدلّ عليه موثّقة سماعة قال: سألته عن رجل كذب في رمضان؟ فقال‌

قد أفطر و عليه قضاؤه‌

، فقلت: فما كذبته؟ قال‌

يكذب على اللَّه و على رسوله (صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم)[2].

[1] مستند العروة الوثقى، الصوم 1: 210.

[2] وسائل الشيعة 10: 33، كتاب الصوم، أبواب ما يمسك عنه الصائم، الباب 2، الحديث 1.