[ (مسألة 5): يوم الشكّ في أنّه من شعبان أو رمضان يبني على‌ أنّه من شعبان‌]

(مسألة 5): يوم الشكّ في أنّه من شعبان أو رمضان يبني على‌ أنّه من شعبان، فلا يجب صومه (24)، و لو صامه بنية أنّه من شعبان ندباً، أجزأه عن رمضان لو بان أنّه منه (25).

(24) البناء على شعبان هو مقتضى استصحاب بقاء شعبان و عدم دخول رمضان. و تدلّ عليه موثّقة بل صحيحة سماعة عن أبي عبد اللَّه (عليه السّلام). إلى أن قال (عليه السّلام)

إنّما يصام يوم الشكّ من شعبان و لا تصومه من شهر رمضان؛ لأنّه قد نهى أن ينفرد الإنسان بالصيام في يوم الشكّ، و إنّما ينوي من الليلة أنّه يصوم من شعبان، فإن كان من شهر رمضان أجزأ عنه بتفضّل اللَّه و بما قد وسّع على عباده، و لو لا ذلك لهلك الناس‌[1].

و رواية الزهري عن علي بن الحسين (عليهما السّلام) قال (عليه السّلام)

ينوي ليلة الشكّ أنّه صائم من شعبان‌[2]

، و لا اعتبار بسندها أصلًا؛ لوقوع الضعاف و خصوص الزهري الذي لعن عليه فيه.

(25) و يدلّ عليه موثّقة سماعة المذكورة قال (عليه السّلام)

و إنّما ينوي من الليلة أنّه يصوم من شعبان، فإن كان من شهر رمضان أجزأ عنه بتفضّل اللَّه.

الحديث، و رواية الزهري المذكورة حيث قال (عليه السّلام)

ينوي ليلة الشكّ أنّه صائم من شعبان، فإن كان من شهر رمضان أجزأ عنه‌

، و رواية عبد اللَّه بن سنان أنّه سأل أبا عبد اللَّه (عليه السّلام) عن رجل صام شعبان. إلى أن قال (عليه السّلام)

و إن أضمر من شعبان فبان أنّه من رمضان فلا شي‌ء عليه‌[3].

[1] وسائل الشيعة 10: 21، كتاب الصوم، أبواب وجوب الصوم و نيته، الباب 5، الحديث 4.

[2] وسائل الشيعة 10: 22، كتاب الصوم، أبواب وجوب الصوم و نيته، الباب 5، الحديث 8.

[3] وسائل الشيعة 10: 23، كتاب الصوم، أبواب وجوب الصوم و نيته، الباب 5، الحديث 10.