و من به داء العطاش؛ سواء لم يقدر على الصبر أو تعسّر عليه (50)، و الحامل المقرب التي يضرّ الصوم بها أو بولدها، و المرضعة القليلة اللبن إذا أضرّ الصوم بها أو بولدها (51)، رمضان، قال‌

تصدّق في كلّ يوم بمدّ حنطة[1].

و صحيح الحلبي عن أبي عبد اللَّه (عليه السّلام) قال: سألته عن رجل كبير يضعف عن صوم شهر رمضان، فقال‌

يتصدّق بما يجزي عنه طعام مسكين لكلّ يوم‌[2].

(50) و يدلّ عليه مضافاً إلى أدلّة رفع ما لا يطيقون و ما اضطرّوا إليه صحيحي محمّد بن مسلم السابقين، و مرسلة ابن بكير عن بعض أصحابنا عن أبي عبد اللَّه (عليه السّلام) في قول اللَّه عزّ و جلّ‌ وَ عَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ‌ قال‌

الذين كانوا يطيقون الصوم و أصابهم كبر أو عطاش أو شبه ذلك فعليهم لكلّ يوم مدّ[3].

(51) هذه المسألة إجماعية. و يدلّ عليه عموم أدلّة نفي الضرر و الحرج. و صحيح محمّد بن مسلم قال: سمعت أبا جعفر (عليه السّلام) يقول‌

الحامل المقرب و المرضع القليلة اللبن لا حرج عليهما أن تفطرا في شهر رمضان؛ لأنّهما لا تطيقان الصوم، و عليهما أن تتصدّق كلّ واحد منهما في كلّ يوم تفطر فيه بمدّ من طعام، و عليهما قضاء كلّ يوم أفطرتا فيه تقضيانه بعد[4].

و صحيح عبد اللَّه بن مسكان عن محمّد بن جعفر قال: قلت لأبي الحسن (عليه السّلام): إنّ امرأتي جعلت على نفسها صوم‌

[1] وسائل الشيعة 10: 211، كتاب الصوم، أبواب من يصح منه الصوم، الباب 15، الحديث 4.

[2] وسائل الشيعة 10: 212، كتاب الصوم، أبواب من يصح منه الصوم، الباب 15، الحديث 9.

[3] وسائل الشيعة 10: 211، كتاب الصوم، أبواب من يصح منه الصوم، الباب 15، الحديث 6.

[4] وسائل الشيعة 10: 215، كتاب الصوم، أبواب من يصح منه الصوم، الباب 17، الحديث 1.