حق اختصاص در اعيان نجس‌

مسألة 2: الأعيان النجسة عدا ما استثني وإن لم يعامل معها شرعاً معاملة الأموال، لكن لمن كانت هي في يده وتحت استيلائه حقّ اختصاص متعلّق بها ناشئ إِمّا من حيازتها أو من كون أصلها مالًا له و نحو ذلك كما إذا مات حيوان له فصار ميتة أو صار عنبه خمراً، وهذا الحق قابل للانتقال إلي الغير بالإرث وغيره، ولا يجوز لأحد التصرّف فيها بلا إذن صاحب الحق، فيصحّ أن يصالح عليه بلا عوض، لكن جعله عوضاً لا يخلو من إشكال، بل لا يبعد دخوله في الاكتساب المحظور، نعم لو بذل له مالًا ليرفع يده عنها ويُعرض فيجوزها الباذل سلم من الإشكال نظير بذل المال لِمَن سَبق إلي مكانٍ من الأمكنة المشتركة كالمسجد والمدرسة ليرفع يده عنه فيسكن الباذل.

ت- رجمه: اگرچه شرعاً با اعيان نجس- غير از] سه [موردى كه استثنا شد- معامله اموال نميشود،] و لذا قابل معاوضه نيستند [، اما حق اختصاص متعلق به اين اعيان براى كسى كه اينها در اختيار او و تحت سلطه و استيلاى اوست ثابت است. و اين حق، يا از حيازت آنها به دست ميآيد، يا از جهت اين‌كه اصل آنها مال او بوده است، و يا از راه‌هاى ديگر[1] مانند وقتى كه حيوان او] بدون ذبح شرعى [بميرد و مردار شود يا اينكه انگورش شراب گردد.[2] ديگر اينكه اين حق با ارث و ... قابل انتفاع به غير است. و براى هيچ كس تصرف در اعيان نجسه بدون اذن و- رضايت- صاحب حق جايز نيست. پس صحيح است كه روى اين حق بدون عوض مصالحه كند. البته عوض قرار دادن آن‌

[1]. همچون سبقت گرفتن، هبه كردن صاحب حق، و به ارث بردن.

[2]. البته خمر محترمه كه قابل انتفاع است با تبديل به شيره و سركه شدن، نه هر خمرى.