ما هو ما يحبى به؟

أنّ ما يحبى به أربعة عند الأكثر وهو: السيف والمصحف والخاتم وثياب البدن.

وزاد الإسكافي: السلاح والصندوق الكتب والرحل والراحلة، ولم يذكر في «الانتصار» الثياب وكذا في «الغنية» و «الإصباح» و «الرسالة النصيرية» و «الإعلام» للمفيد، ولم يذكر في «الخلاف» الخاتم، وخصّصت الثياب في «الكافي» بثياب المصلّي.

وصاحب «الجواهر» اكتفى بكون الأربعة من متفرّدات الإمامية ولم يعتن بالأقوال الشاذّة[1].

وقال صاحب «المستند»: «وجوب الحباء بالأربعة ممّا لا إشكال فيه، لتصريح الأخبار المتقدّمة جميعاً بالكلّ وإن لم يذكر بعضها في البعض، ولا يضرّ عدم ذكر بعضها في البعض، لأنّ البعض الخالي عن بعض آخر لا ينفي ذلك الآخر إلا بمفهوم اللقب الذي ليس بحجّة أصلًا ولا يجب اشتمال كلّ حديث على كلّ حكم، كما لا يضرّ تضمّن كلّ من الأخبار ما لا يقول به أحد، لأنّ خروج جزء من الحديث عن الحجّية لا يوهن في حجّية الباقي، مع أنّه ليس في الكلّ، بل ولا في الأكثر ما لا يقول به أحد، نعم يتضمّن ما لا يقول به الأكثر، بل قد يقال بعدم معلومية ذلك أيضاً كما يظهر وجهه ممّا يأتي»[2].

ثمّ إنّه قال: «الأولى أن يقال: لعلّ مستندهم الإجماع»[3].

[1]. جواهر الكلام 127: 39.

[2]. مستند الشيعة 213: 19.

[3]. مستند الشيعة 215: 19.